Đồng thời, kẻ sĩ trong hoàn cảnh nào cũng phải luôn nuôi dưỡng chí khí lớn lao, phải gánh vác trọng trách với non sông đất nước và luôn luôn kiên trì ý chí anh hùng. Kẻ sĩ dám chấp nhận mọi khó khăn để thực hiện bổn phận, trách nhiệm với non sông; có vị trí cao và vai trò quan trọng trong xã hội, có tài trị nước an dân, có bổn phận nặng nề nhưng vẻ vang đó chính là kẻ sĩ “QUÂN TỬ”. Nước Việt hơn 4000 năm văn hiến có biết bao nhiêu kẻ trí sĩ đem tài năng của mình để kinh bang tế thế, định quốc an dân; thời Lý có Lý Thường Kiệt, Lý Đạo Thành, thời Trần có Hưng Đạo vương Trần quốc Tuấn, thời Lê có Nguyễn Trãi, triều đại Tây sơn có Ngô Thì Nhậm, Nguyễn Thiếp...Trong thời đại Hồ Chí Minh có biết bao kẻ sĩ dấn thân vì đại nghiệp giải phóng dân tộc, từ bỏ vinh hoa, phú quý để đồng hành cùng dân tộc; góp sức lực và trí tuệ của mình vào sự nghiệp thống nhất nước nhà; ví như giáo sư Trần Đại Nghĩa, kỹ sư luyện kim Võ Quý Huân, bác sĩ Trần Hữu Tước từ bỏ nơi gấm hoa để theo Bác Hồ về nước đóng góp vào sự nghiệp chung đó là rửa mối nhục nô lệ của dân tộc. Những anh hùng, danh nhân của đất nước, những kẻ sỹ đó mới đích thực là bậc chính nhân quân tử, đại nhân, đại đức, đại trí, đại nghĩa; là mặt trời chân lý mãi rọi sáng đường cho con cháu bước theo.
Đối lập với bậc nhân sĩ chính nhân quân tử là những kẻ mang danh kẻ sĩ nhưng thực chất là đám “kẻ sĩ” lưu manh và đê tiện, có thể gọi là “TIỂU NHÂN MƯỢN DANH KẺ SĨ”; những kẻ đó thời nào cũng có; ví như thời Trần có Hoàng tử Trần Ích Tắc, văn hay, chữ tốt; cầm, kỳ, thi, họa đều tự cho mình là tài giỏi nhất nhưng khi giặc đến thì co thân, uốn gối đầu hàng giặc, chống lại đất nước, Thời Lê có Vua Lê Chiêu Thống mượn rước giặc Thanh và tàn phá sơn hà chỉ để thỏa cái ước nguyện hèn mọn của mình; Ngô Đình Diệm, Nguyễn Văn Thiệu hết theo Pháp đến Phò Mỹ, can tâm làm bù nhìn, tay sai cho ngoại bang để giày xéo non sông đất nước và chia đôi giang sơn muôn dặm của tổ tiên để lại; những kẻ trên đều bụng chứa một bồ kinh luân nhưng ôm dạ phản trắc, thấy lợi nhỏ quên nghiệp lớn, bán rẻ tổ quốc và luôn có tư tưởng thờ ngoại bang.
Dường như cái tư tưởng theo đóm ăn tàn, khom lưng, uốn gối, cúi đầu thưa dạ ấy di truyền đến ngày nay, dù không có họ hàng hay huyết thống; những người tự rêu rao cho mình là “nhân sỹ, trí thức, học cao, biết rộng; trên thông thiên văn, dưới tường địa lý nhưng có một điều chắc chắc là trung hiếu, sỹ nhục những cái làm nền tảng để làm nên kẻ sĩ thì họ lại không hề có. Đó là bọn tiểu nhân khi mang thân dê chó đãi thờ ngoại quốc, uốn lưỡi cú diều mà chê bai, bôi nhọ chế độ đã rửa cái nhục nộ lệ cho đất nước, chế độ đã dẫn dắt con thuyền độc lập, tự do đến với bến bờ hạnh phúc như hôm nay. Đồng ý là xã hội này vẫn còn tồn tại nhiều mặt chưa tốt; vẫn còn tiêu cực, tham nhũng, hách dịch và bất cập nhưng tại sao với một bồ kinh luân trong bụng, các ngươi không mang ra để đóng góp cho đất nước trên tinh thần xây dựng mà rõ ràng tổ quốc này rất cần những kẻ sĩ để đưa đất nước rửa cái nhục lạc hậu mà lại trở cờ, hại dân, phản quốc, can tâm phò trợ ngoại bang, khúm núm và tôn thờ cái thây ma đã thối rửa đó là bọn ngụy quân - ngụy quyền, đám tàn binh, thất tướng đang ngày đêm chống phá đất nước ta. Các ngươi nên nhớ Việt Nam là một quốc gia độc lập, có chủ quyền và quyền tự quyết về vận mạnh của mình và chắc chắn để phát triển thì không thể và không bao giờ lệ thuộc vào ngoại bang nào cả mà phải trên tinh thần đoàn kết dân tộc để chung tay xây dựng cơ đồ để cho “giang sơn muôn thủa vững âu vàng”. Chúng ta sẵn sàng làm bạn với các nước, tranh thủ sự ủng hộ của quốc tế nhưng không cho phép bất cứ thế lực nào can thiệp vào chuyện nội bộ của nước ta; nếu có thì chúng nhất định có cái kết giống như thực dân Pháp và đế quốc Mỹ đã nhận.
Ở đời sự phân biệt giữa quân tử và tiểu nhân không chỉ ở địa vị xã hội, ở học thức, mà cái chính là ở phẩm chất đạo đức, ở phong cách sống và thái độ ứng xử, ở mục đích và lý tưởng sống. Kẻ sỹ xưa luôn “coi trọng điều liêm sỉ”. Sống chính trực và biết hổ ngươi với người và với chính mình, sẽ giữ được mình, được nhà, được nước. Đó là truyền thống của sỹ phu Đại Việt. Bậc chính nhân “Xả thân dĩ thủ nghĩa”, “Hữu xạ tự nhiên hương” - Cứ việc nghĩa mà làm, hay dở thiên hạ biết. Cần chi phải vỗ ngực xưng tên ta đây là tây học là đỉnh cao của trí tuệ, dân chủ, dân quyền? Sự nghiệp mình làm là trả nghĩa cho đời, xác thân lại về nguồn cội; tiền tài, danh vọng mà các ngươi nhận được từ các tổ chức phản động ở nước ngoài rồi cũng chỉ là thứ hư không khi các ngươi về với lòng đất hòa mình cũng cát bụi.
Người quân tử luôn tôn cao phẩm giá của mình trong mọi hoàn cảnh. Còn kẻ tiểu nhân trong lúc thái quá hay trong cơn bất cập thường đánh mất nhân phẩm của mình. Vậy nên cổ nhân mới có câu "Người quân tử trông cậy ở mình, tiểu nhân trông cậy ở người"; nghĩa là kẻ tiểu nhân đội danh :kẻ sĩ” như các ngươi, do ý chí nhu nhược và tư tưởng đớn hèn luôn rình mò để chức bán nước, để phò ngoại bang cho ấm cái thân dê chó của các ngươi. Các ngươi kích động đánh tàu, bài tàu nhưng chắc chắn nếu có họa binh đao thì nhân dân Việt Nam là những người thiệt thòi nhất, đau đớn nhất; bài học của Sirya, Lybia, Irap ...là bài học quý giá trước mắt, chỉ lũ theo Tây chúng mày là được tha hồ nhai bơ thừa và nuốt sữa cặn đầy bụng mà thôi.
Nhiều Giáo sư, tiến sỹ, học giả, trí thức, giảng viên, nhà khoa học, nhà kinh tế… theo đám dân chủ giả cầy hiện nay đa số về hưu, hoặc là đang công tác nhưng bất mãn vì không được trèo cao, chui sâu nên đã trở cờ bội; suy cho cùng là các ngươi hám danh, hám lợi mà thôi; các ngươi trên không lo báo ơn nước, lấy trí tuệ của mình mà xây dựng quốc gia đó là bất trung; phản bội lý tưởng mình đã chọn, cha anh là long hổ lại sinh ra giống phản phúc, trở cờ, đi ngược lại với con đường mà cha anh các ngươi đã chọn, đã phục vụ đó là bất hiếu; nhân danh “trí thức” mà bất trung, bất hiếu thì liệu có xưng làm con dân của một dân tộc độc lập, tự do. Sau này xuống suối vàng các ngươi còn mặt mũi nào mà đi gặp tiên phụ, tổ tiên của các ngươi./.
-----------
Lão chăn bò DVK-MNQ.
0 nhận xét: