Người xưa đã có câu “Lắm tài thì nhiều tật”, tài của “Vượng Râu” ở đâu thì ta chưa thấy nhưng nay ta thấy quá nhiều “tật” thậm chí là “dị tật” của người được ví là danh hài đất Việt này.

Diễn viên hài hay nghệ sỹ hài là những người hoạt động nghệ thuật, dùng những sở trường, khiếu hài hước của mình để mang lại tiếng cười cho khán giả. Chính vì vậy mà luôn nhận được tình cảm của rất nhiều khán giả, luôn được chào đón một cách nồng nhiệt trong mỗi lần biểu diễn.

Tuy nhiên với bản thân Vượng Râu (Nguyễn Công Vượng) việc mua vui cho khán giả trên sân khấu hài dường như chưa đủ so với anh, nên anh đã phải lấn sang cả sân khấu “chính trị”. Chẳng biết từ bao giờ, việc diễn đối với Vượng Râu đã trở nên không còn mặn mà, trong chính người nghệ sỹ này đã xuất hiện những tư tưởng lệch lạc, có dấu hiệu suy thoái, “rân chủ” mù quáng.

Đáng lẽ ra, người nghệ sỹ chân chính phải là người gửi gắm những gì tốt đẹp, những gì tinh túy nhất qua từng vai diễn, qua đó khơi dậy niềm tin và lòng yêu nước của khán giả, từ đó cũng khẳng định được vai trò, giá trị của mình. Nhưng sẽ rất nguy hiểm, khi một nghệ sỹ có biểu hiện suy thoái, méo mó về nhân cách, nhận thức bị thui chột, tâm hồn bị vấy bẩn bởi những tư tưởng độc hại, rồi sẽ dần dần lụi tàn theo năm tháng.

Vượng Râu không phải là một nghệ sỹ chân chính thực sự, cũng chưa có nhiều đóng góp gì cho nền nghệ thuật Việt Nam nhưng đã xuất hiện rất nhiều biểu hiện lệch chuẩn, không đúng với cái mác nghệ sỹ mà mình nhận được. Một người biết sai mà sửa đổi thì luôn được xã hội dang rộng vòng tay chào đón, tuy nhiên nếu vẫn cố chấp không chịu thay đổi thì ắt sẽ bị đào thải, sẽ bị tiêu diệt.

             Tự soi và tự sửa là hai phạm trù khác nhau nhưng lại thống nhất, song hành trong một chủ thể. Đối với mỗi người cán bộ cách mạng, tự soi, tự sửa là một trong những yêu cầu bắt buộc. Trong thực tiễn, việc thực hiện tự soi, tự sửa không hề dễ dàng. Ở nhiều đơn vị, còn một bộ phận cán bộ, đảng viên lúc kiểm điểm thì “hùng dũng” nhận lỗi về mình; bày tỏ “quyết tâm” lúc tự soi nhưng lại coi nhẹ việc tự sửa, không đề ra kế hoạch, lịch trình cụ thể, thành ra “nước đổ lá khoai”, đâu lại vào đấy.

Một bộ phận cán bộ, đảng viên không thật sự trung thực khi nói về các hạn chế, khuyết điểm của mình. Biểu hiện thường thấy là quanh co đổ lỗi do “yếu tố khách quan”, do cấp dưới tham mưu, hoặc quy hết cho trách nhiệm tập thể và xin “rút kinh nghiệm sâu sắc” với cấp trên, coi như bản thân không hề liên quan gì. Những chuyện tự soi mà không tự sửa như thế sẽ làm mất niềm tin của tập thể, quần chúng.

Còn nhớ, phát biểu bế mạc Hội nghị Trung ương 6 khóa XII, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đã kêu gọi mọi cán bộ, đảng viên, công chức cần thường xuyên tu dưỡng, rèn luyện, tự soi, tự sửa, tự răn mình, tránh xa những cám dỗ vật chất, tham vọng, tránh đi vào vết xe đổ. Hiện nay, nội dung tự soi và tự sửa đã trở thành một đợt sinh hoạt chính trị sâu rộng trong toàn thể cán bộ, đảng viên, theo đúng tinh thần Kết luận số 21-KL/TW ngày 25-10-2021 của Hội nghị Trung ương 4 khóa XIII.

Để tự soi, tự sửa thực chất hiệu quả, trước hết, mỗi cán bộ, đảng viên cần thẳng thắn, trung thực, tu dưỡng rèn luyện, nói đi đôi với làm, dám chịu trách nhiệm và dám sửa chữa khuyết điểm. Trong sinh hoạt, từng đảng viên gắn với chức trách, nhiệm vụ được giao, tự soi bản thân hoàn thành nhiệm vụ đến mức độ nào, còn hạn chế khó khăn gì để tự sửa.

Quá trình tự soi, tự sửa rất cần sự giúp sức của tập thể, đồng chí, đồng nghiệp, nhất là người đứng đầu. Sự giúp sức ấy phải đặt trên tinh thần tôn trọng, thương yêu, làm cho nhau cùng tiến bộ, chứ không phải bóc mẽ, hạ bệ lẫn nhau.

Trong công tác, không ai tránh khỏi được sai sót, khuyết điểm dù to hay nhỏ. Bởi vậy, như Bác Hồ đã từng dạy, việc tự soi, tự sửa của mỗi cán bộ, đảng viên phải là việc làm thường xuyên, liên tục, như soi gương, rửa mặt hằng ngày. Đó cũng là quá trình tu dưỡng, rèn luyện đạo đức, lối sống và giữ gìn phẩm chất, tư cách người cán bộ, đảng viên.

             Thực hiện chủ trương phát huy và mở rộng dân chủ, trước các sự kiện lớn, vấn đề hệ trọng của đất nước Đảng và Nhà nước ta đều tổ chức lấy ý kiến của nhân dân. Trên thực tế, toàn dân ta hưởng ứng sôi nổi với ý thức trách nhiệm cao, đã có nhiều ý kiến tích cực xây dựng, tâm huyết, trí tuệ được Đảng, Nhà nước ta tiếp thu góp phần xây dựng và hoàn thiện chủ trương của Đảng , chính sách và pháp luật của Nhà nước nhằm đưa đất nước ta tiến lên. Qua đóng góp ý kiến, ngoài tổ chức nội dung sao cho chặt chẽ, sâu rộng bao giờ Đảng, Nhà nước ta cũng yêu cầu các cấp ủy, chính quyền, đoàn thể phải nêu cao tinh thần cảnh giác cách mạng, ý thức tự “đề kháng”, năng lực phản bác cho nhân dân tích cực tham gia đấu tranh với những âm mưu, thủ đoạn, luận điệu bóp méo, xuyên tạc chống phá của các thế lực thù địch.

Sở dĩ phải đặt vấn đề như vậy là vì từ lâu, một số phần tử cơ hội chính trị, được các thế lực thù địch phản động hà hơi, tiếp sức lợi dụng các đợt sinh hoạt chính trị quan trọng này để chống phá Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta. Những quan điểm sai trái, những luận điệu phản động không chỉ là những bài viết, bài nói, bài phát biểu đơn lẻ được tung trên mạng mà họ còn được soạn thảo thành những tài liệu xấu mạo danh, nặc danh gửi đến các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước. Thậm chí họ còn soạn ra hẳn những bản dự thảo dài nhiều trang công bố trên mạng xã hội nhằm kích động, lôi kéo người dân, tạo áp lực lên Đảng, Nhà nước. Chúng ta hẳn chưa quên khi tổ chức lấy ý kiến đóng góp của nhân dân vào Dự thảo sửa đổi Hiến pháp, các thế lực thù địch đã lợi dụng công việc hệ trọng này để xuyên tạc, công kích, chống phá Đảng, Nhà nước. Hiện nay, trước mỗi kỳ họp của Bộ Chính trị, Ban Chấp hành Trung ương, Quốc hội… chiêu trò lợi dụng góp ý vẫn được họ triệt để lợi dụng. Đặc biệt trong mấy ngày vừa qua, khi kỳ họp thứ 4 Quốc hội khóa XV thảo luận về tình hình phát triển kinh tế – xã hội và ngân sách Nhà nước, lợi dụng tự do ngôn luận, tự do phát biểu ý kiến…một số cá nhân, tổ chức thù địch, những phần tử cơ hội chính trị núp dưới chiêu bài “góp ý” tung ra không ít ý kiến bóp méo, xuyên tạc nhằm chống phá Đảng, Nhà nước và Nhân dân ta. Nội dung họ đề cập đến nhiều điều nhưng tựu trung vẫn là phủ nhận thành quả cách mạng; phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân, xóa bỏ vai trò lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam, lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa mà nhân dân ta đang xây dựng; “phi chính trị hóa” Quân đội nhân dân, Công an nhân dân,…

Trước những mưu đồ hết sức thâm hiểm, ngày càng tinh vi, biến ảo đòi hỏi chúng ta phải hết sức cảnh giác. Trước hết các cơ quan chức năng cần quan tâm tạo điều kiện thuận lợi nhất để người dân tiếp cận, nghiên cứu; thể hiện rõ quan điểm, thái độ, ý kiến đồng tình hay không đồng tình của mình đối với từng nội dung, vấn đề mà Đảng, Nhà nước, Quốc hội bàn thảo. Việc bàn thảo, đóng góp của người dân phải đúng nơi, đúng lúc, đúng chỗ, đặc biệt là phải đặt lợi ích quốc gia, dân tộc lên hàng đầu. Cùng với đó chúng ta cần đẩy mạnh công tác thông tin tuyên truyền cung cấp cho người dân đầy đủ thông tin, định hướng để người dân hiểu đúng mục đích, ý nghĩa của công việc hệ trọng này. Âm mưu, thủ đoạn của các tổ chức, cá nhân thù địch, phản động cần được vạch trần, giúp người dân nâng cao tinh thần cảnh giác, phát hiện, đấu tranh kịp thời với mọi tư tưởng, quan điểm sai trái, không vì mục đích xây dựng đại cục mà theo đuổi động cơ, mục đích cá nhân, lợi dụng chủ trương mở rộng và phát huy dân chủ để chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ ta. Đồng thời, các lực lượng chức năng cần có biện pháp xử lý kịp thời, kiên quyết, nghiêm minh những hành động lợi dụng tự do ngôn luận tán phát tài liệu xấu, mạo danh, nặc danh, lợi dụng việc lấy ý kiến nhân dân vào các vấn đề hệ trọng của đất nước để xuyên tạc, công kích, chống phá Đảng, Nhà nước và chế độ ta.

              Tôi thấy anh em đang tranh luận ầm ĩ về câu chuyện liên quan đến “Ấn vàng” triều Nguyễn, bởi, sau hơn nửa thế kỷ “thất lạc” thì vào một ngày đẹp trời xuất hiện thông tin nó được mang ra “đấu giá” tại Pháp. Câu chuyện anh em mạng đang bức xúc là thông tin cho rằng Bà Monique Baudot (vợ hợp pháp của Bảo Đại) ra “điều kiện” với chính quyền Việt Nam nếu muốn chiếc “Ấn vàng” quay trở về nước thì cần phải: Giao lại cung An Định; đưa hài cốt của Bảo Đại về Việt Nam với nghi lễ nhà nước và an táng trong Lăng mộ tương xứng; trả cho bà ta một khoản tiền tương xứng.

Chưa rõ thông tin này thực hư ra sao hay là ai đó đang cố tình cố nhét chữ vào mồm người chết để “làm le” với chính quyền bằng những đòi hỏi quá đáng và vô lý tỷ như: Đặt tên đường cho Vua Bảo Đại, đòi cắt mấy “hec-ta” đất ở Huế để xây lăng mộ có “tầm cỡ” thế mà nay lại lấy Ấn tín Vua Khải Định ra để đòi đổi chác.

Thật sự buồn nếu thông tin trên là sự thật, bởi nếu vậy thì quý bà Monique Baudot khác nào con buôn đâu? Bà ta xem chồng mình theo kiểu ngang ngang 1 món hàng trao đổi và nhân tiện cũng kiếm một khoản để phục vụ bản thân là điều hết sức vô lý, không thể chấp nhận được.

Chưa kể đến việc mang “Ấn vàng” triều Nguyễn ra đấu giá là bất hợp pháp, vi phạm quy định của luật lệ quốc tế. Bởi vì, xét về góc độ pháp lý thì “Ấn vàng” thuộc sở hữu của nhà nước Việt Nam từ tháng 8/1945, đó là biểu tượng của một quốc gia, không ai quyền được giữ cả.

Nhân dân và đất nước Việt Nam luôn sẵn sàng là bạn với tất cả các quốc gia trên thế giới, điều đó không có nghĩa là có thể đặt điều kiện, yêu cầu phải làm những việc đi ngược với lịch sử, với lợi ích quốc gia của dân tộc.

“Ấn vàng” có ý nghĩa lịch sử, nó gắn liền với lịch sử dân tộc, quý thì cũng quý mà nói, không quý thì cũng không, cần mà cũng chẳng cần, bởi, lúc này, nó chỉ có giá trị khảo cổ, để lịch sử minh chứng, nếu hiến tặng thì còn có biển tên để người ta còn biết ngày xưa Việt Nam có ông Vua Khải Định, chứ còn đổi chác, đòi tôn vinh Bảo Đại nhà vua thứ 13 của triều Nguyễn thì xin lỗi, chúng tôi không đồng ý!

             Liên quan đến cái chết của ông Đào Bá Phi sinh năm 1984, thường trú tại phường 4, thành phố Tuy Hòa, tỉnh Phú Yên) trong nhà tạm giữ của Công an thị xã Đông Hòa, tỉnh Phú Yên. Sau khi sự việc diễn ra các cơ quan có thẩm quyền đã tiến hành khám nghiệp tử hiện trường; thông báo về thời gian địa điểm khám nghiệp tử thi và đề nghị đại diện gia đình Đào Bá Phi chứng kiến nhưng gia đình đưa ra những “ điều kiện” không đúng với quy định của pháp luật. Vậy nên hội đồng đã khám nghiệp theo trình tự đúng với quy định.

Sau khi khám nghiệp thì cơ quan có thẩm quyền xác định những ghi nhận về cơ thể nạn nhân sau khi chết đúng với nhận định là chết do ngạt cơ học. Sau khi khám nghiệp xong cơ quan quản lý tạm giam Đào Bá Phi đã trực tiếp đến gặp gia đình nạn nhân và đề nghị gia đình nhận thi hài của Đào Bá Phi về để mai táng. Tuy nhiên gia đình không hợp tác và không nhận thi hài của Đào Bá Phi. Với đạo đức nghề nghiệp và tình người thì cơ quan quản lý tạm giữ, tạm giam công an thị xã Đông Hòa đã làm thủ tục mai táng theo quy định.

Sau sự việc trên cho thấy báo RFA viết cho người nhà nạn nhân những câu thoại rất dễ lay động lòng những con người có lý tưởng chống phá nhà nước ta. Làm cho nhiều người hiểu lầm về vụ việc trên. Cho nên mọi người nên tìm hiểu rõ nội dung bài đọc và nhớ mãi câu “ Không có lửa làm sao có khói ”. Không lý nào mà cơ quan chức năng tự ý khám nghiệp tử thi, an táng và giấu địa điểm chôn cất theo lời kể của người nhà nạn nhân cả.

Ngày 15/1/2022, Lê Mạnh Hà, 52 tuổi trú tại xã Kim Phú, thành phố Tuyên Quang bị bắt về tội “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” cụ thể đối tượng đã biên soạn, đăng tải, chia sẻ trên các trang mạng xã hội như Facebook, Youtube,… nhiều bài viết, các video, clip có nội dung, lời lẽ xuyên tạc, bịa đặt, phỉ báng chủ trương đường lối cảu Đảng, chính sách và pháp luật cảu Nhà nước, xúc phạm lãnh tụ Hồ Chí Minh. Sau một thời gian đấu tranh với đối tượng cùng với sự cơ trí, Cơ quan An ninh điều tra Công an tỉnh Tuyên Quang đã hoàn tất các bằng chứng, chứng cứ chứng minh các hành vi vi phạm phát luật của hắn. Kết quả là ngày 25/10/2022, Tòa án Nhân dân tỉnh Tuyên Quang đã tuyên phạt Lê Mạnh Hà 8 năm tù giam và 5 năm quản chế sau khi chấp hành xong án phạt tù với tội danh trên.

Đây là bản án hoàn toàn thích đáng. Tuy nhiên, một số cá nhân hoặc tổ chức vẫn thường xuyên tạc, đưa tin tuyên truyền gây hoang mang trong dư luận như RFA, các tổ chức Nhân quyền (thường là phản động được Mẽo bợ đ**) liên tục lên tiếng bênh vực, tẩy tội cho Lê Mạnh Hà hay mới đây là CPJ (tổ chức “Ủy ban bảo vệ ký giả”) cho rằng Chính quyền Việt Nam đã đánh đồng nhà báo độc lập là tội phạm. Dĩ nhiên, đây chỉ là một trong vô số chiêu trò của bọn chúng hòng quấy phá và cố súy cho các hoạt động, hành vi vi phạm pháp luật ở nước ta.

Tội danh của Lê Mạnh Hà được quy định ràng tại Điều 117 Bộ luật Hình sự năm 2015 sửa đổi bổ sung năm 2017. Tội phạm “làm, tàng trữ, phát tán hoặc tuyên truyền thông tin, tài liệu, vật phẩm nhằm chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam thông qua việc nghi ngờ, làm giảm lòng tin của nhân dân với Đảng, với Nhà nước, xâm phạm tới sự vững mạnh của chính quyền nhân dân và chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam. Mặt khác, pháp luật hình sự được Quốc hội thông qua và được Nhà nước ban hành, mang trong nó sự đấu tranh của các tầng lớp nhân dân, sự đấu tranh của lãnh đạo Đảng, Nhà nước trong công cuộc đấu tranh phòng ngừa và đẩy lùi tội phạm, bảo vệ bình yên cho đất nước cho nhân dân. Như vậy việc xử lý Lê Mạnh Hà hoàn toàn tuân thủ theo căn cứ của pháp luật, hơn thế nữa, hành vi phạm tội của hắn ta phải được ngăn chặn để không gây ra hậu quả xấu với xã hội, với các khách thể được luật pháp bảo vệ.

Về phần tổ chức CPJ, được thành lập từ những năm 1981 với mục tiêu, tôn chỉ tốt đẹp là “thúc đẩy tự do ngôn luận trên toàn thế giới thông qua hoạt động bảo vệ quyền đưa tin và nền tự do báo chí trên cơ sở tôn trọng sự thật khách quan…”. Tuy nhiên, tổ chức này lại không hề “hướng thiện” mà có biểu hiện như một công cụ chính trị mờ ám khi luôn phản đối cuộc đấu tranh với tội phạm xuyên tạc gây nhũng nhiễu dư luận, đưa tin sai sự thật về tình trạng phát triển internet tại Việt Nam.

Nhìn chung, Lê Mạnh Hà phải chịu mức án như tòa tuyên phạt là hoàn toàn thích đáng và đúng theo pháp luật Việt Nam đối với hành vi của hắn. Việc RFA và CPJ lên tiếng như vậy không chỉ cổ súy cho hành vi vi phạm pháp luật tại Việt Nam mà còn là xuyên tạc sự thật, mục đích thì không gì khác ngoài việc cơ hội chính trị, không thể lấy cái danh “nhà báo tự do” ra để mà thoát tội được. Yêu cầu CPJ hoạt động đúng theo tôn chỉ và trang tin RFA hãy ngừng lên tiếng bênh vực Lê Mạnh Hà, hắn là tội phạm, đó là điều rõ ràng.

             Việc “nhà báo rân chủ” Lê Mạnh Hà bị bắt và khởi tố nhận được sự quan tâm rất lớn của các tổ chức phản động. Vì những hoạt động chủ yếu của hắn là nhằm tuyên truyền, xuyên tạc, chống phá lại Đảng, Nhà nước và được cho là hoạt động rất tích cực.

Lê Mạnh Hà thường xuyên biên soạn, đăng tải, chia sẻ các bài viết có nội dung xuyên tạc, tuyên truyền, phỉ báng chính quyền, xúc phạm lãnh tụ Hồ Chí Minh, xúc phạm lãnh đạo Đảng, Nhà nước,…lên các kênh Youtube và Facebook có tên “Tiếng Dân TV- Tiếng nói người dân Việt”.

Những hành vi của Lê Mạnh Hà gây ảnh hưởng tiêu cực trực tiếp tới việc thực hiện các chủ chủ trương, chính sách của Đảng, Nhà nước, sự vững mạnh của chính quyền nhân dân, chia rẻ khối đại đoàn kết toàn dân tộc. Không những vậy còn tạo ra dư luận xấu, gây hoang mang trong quần chúng nhân dân.

Điều gì đến thì cũng phải đến, cái kết cho những việc làm của L.M.Hà là bản án 8 năm tù, xem chừng từng đó vẫn còn hơi nhẹ tay với những kẻ thích chống phá như hắn.Trên hàng loạt các trang “lều báo” như rfa.com, voatiengviet.com, littlesaigon.tv,…đều đồng loạt đăng bài như nhằm thể hiện sự tri ân với Hà. Đám này còn cho rằng những hoạt động của L.M.H cần được tuyên dương, vì dám đứng lên bày tỏ tiếng lòng thay nhân dân, khẳng định việc làm của hắn là rất ý nghĩa.

Tuy nhiên, xin thưa là lưới trời lồng lộng thì khó hòng mà thoát được, việc làm của L.M.H là không thể chấp nhận được, cần phải xử lý nghiêm mình để răn đe cho toàn xã hội.Và đây cũng là một lời cảnh tỉnh cho những kẻ có tư tưởng lệch lạc, hoạt động chống lại Đảng, Nhà nước và Nhân dân, đi ngược lại lợi ích của dân tộc. Hy vọng những kẻ đã và đang có ý định giống như Hà sẽ lấy đây làm tấm gương để xem xét lại bản thân, kịp thời tỉnh ngộ trước khi quá muộn.

         Theo thông báo của Ban Đối ngoại Trung ương Đảng ngày 25/10, Tổng Bí thư Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam Nguyễn Phú Trọng sẽ sang thăm chính thức Cộng hòa nhân dân Trung Hoa từ ngày 30/10 đến ngày 02/11/2022.

Cụ Tổng sang thăm chính thức Trung Quốc theo lời mời của Tổng Bí thư Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc Tập Cận Bình người tái đắc cử chức Tổng Bí thư tại Đại hội Đảng Cộng sản Trung Quốc lần thứ XX vừa qua. Ngay lập tức, hàng loạt các kênh, các trang tin chuyên xuyên tạc và gây ra những đồn đoán cũng như tương duy sai lệch trong dư luận điển hình là page RFA và kênh TikTok có tên “Góc nhìn 247” đưa tin nhằm ví von hoạt động này với một lề thói xưa thời phong kiến là các nước chu hầu phải sang thăm nước lớn mỗi khi hoàng đế đăng quang. Xem ra bọn này chẳng hiểu gì cả hoặc đơn giản cay quá nên nói xéo.

Xin thưa với các con giời rằng Cụ Tổng chuyến này công du nước ngoài qua lời mời của Trung Quốc tức là qua đó người ta phải tiếp đón đúng nghi thức cho Nguyên thủ nào là trải thảm đỏ, bắn đại bác mừng, rồi còn cử nhạc Tiến Quân ca – quốc ca nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam để chào mừng. Mặt khác, chẳng phải hồi năm 2017 ngay sau Đại hội XIX Đảng Cộng sản Trung Quốc, ông Tập Cận Bình cũng có chuyến sang năm Việt Nam, và còn đi viếng lăng Bác nữa, cái này ai cũng rõ. Như vậy, mối quan hệ ngoại giao của chúng ta với Trung Quốc không hề giống như cuội nói là “nước nhỏ với nước lớn” mà hoàn toàn sòng phẳng.

Đáng thương cho đám cuội làm lưu vong, nô lệ ba đời lại đi thắc mắc liệu một đất nước độc lập lại có phải là chư hầu hay không. Mà cái kiểu mời sang thăm như này đến cả bố Mẽo chúng nó cũng chả được mời nên lại cay cú lên mạng nói nhăng cuội đây mà. Chúng nó cay cũng phải thôi vì cái này chúng nó khát khao đời này qua đời khác ấy chứ, đến bây giờ thì cũng vẫn “khát” mà chẳng thể nào có được.

            Sau bao nhiêu chiêu trò xuyên tạc, bịa đặt, giật tít chống phá Đảng và Nhà nước ta không thành công thì mới đây Việt Tân lại tiếp tục xuyên tạc chuyến thăm của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng đến Trung Quốc từ ngày 30/10 đến ngày 02/11/2022 theo lời mời của Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Trung Quốc, Chủ tịch nước Tập Cận Bình. Việt Tân xuyên tạc rằng chuyến thăm lần này để “chầu” thiên triều, ngụ ý nói là phải thần phục Trung Quốc, đây là những lời lẽ xuyên tạc đầy ngu dốt khi gán ghép lịch sử với hiện tại của Việt Tân.

Qua những luận điệu của Việt Tân, chúng ta có thể mường tượng được tầm nhìn của cái lũ phá hoại ở hải ngoại cũng như tổ chức k.h.ủ.n.g b.ố Việt Tân chẳng khác gì “Ếch ngồi đáy giếng phán truyện trên trời”, thiểu năng trí tuệ nhưng, lại thích c.h.õ m.õ.m vào câu chuyện đại sự quốc gia.

Đám Việt Tân hay lũ chống phá ở hải ngoại nên hiểu rằng trong quan hệ ngoại giao quốc tế, không có bạn bè vĩnh viễn, không có kẻ thù vĩnh viễn, chỉ có lợi ích quốc gia dân tộc là vĩnh viễn và quan trọng bậc nhất lúc này. Vì thế, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng sang thăm Trung Quốc lần này không ngoài mục đích nào khác là củng cố mối quan hệ giữa hai đảng, hai nhà nước để, ngày càng thêm sâu sắc và mong muốn xây dựng tình hữu nghị của nhân dân hai nước Việt Hoa đời đời bền vững.

Việt Nam là quốc gia đầu tiên được nhận lời mời tới thăm sau Đại hội Đảng của Trung Quốc thành công. Điều này cho thấy vị thế quan trọng của Việt Nam đối với Trung Quốc, thể hiện sự tin cậy lẫn nhau trên bình diện chính trị. Đồng thời, cho thấy mối quan hệ giữa Việt Nam và Trung Quốc đang đi đúng hướng, tình hữu nghị của hai quốc gia, hai dân tộc và của Nhân dân hai nước, cho dù còn đó những khó khăn, thách thức nhưng quan hệ giữa hai nước vẫn được củng cố và phát triển và tương lai những bất đồng sẽ được giải quyết thỏa đáng vì lợi ích dân tộc cơ bản của mỗi nước.

Vậy nếu không hiểu thì tốt nhất là ngậm miệng lại nhé Việt Tân. Đã không giúp gì cho Nhân dân, cho đất nước thì tốt nhất để yên cho đất nước phát triển.

         Ca ngợi, tán dương những giá trị bề nổi, hào nhoáng của xã hội tư bản để làm đối trọng hạ thấp, phủ nhận Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh là một trong những phương thức, thủ đoạn đang được các thế lực thù địch ráo riết thực hiện. Bằng phương pháp lập ngôn so sánh, đối sánh, ám chỉ… thông qua phát ngôn của những đối tượng có tư tưởng cực đoan, bất mãn, họ hướng lái xã hội theo lối sống thực dụng, bàng quan với khát vọng quốc gia, dân tộc…

Tán dương để “dìm hàng”

Thời còn là sinh viên, trong một tiết học, giảng viên là một PGS, TS Triết học, đã hỏi chúng tôi: “Đèn sáng nhờ gì”? Chúng tôi nhanh nhảu trả lời, nhờ năng lượng tỏa nhiệt từ lửa hoặc nguồn điện! Thầy giáo cười, nói: “Các cậu không sai, nhưng câu trả lời ở đây là: Đèn sáng nhờ… bóng tối”! Dẫn một hiện tượng rất thực tế trong tự nhiên và xã hội, người thầy muốn truyền tải thông điệp cho học trò rằng: Sự mâu thuẫn mang tính đối lập, khi thống nhất trong một sự vật, hiện tượng, sẽ thúc đẩy phát triển. Nhưng nếu tách nó ra ở những phạm trù riêng biệt mang tính đối nghịch, đối trọng, sẽ dẫn đến cái nhìn chủ quan, phiến diện, cực đoan, trái quy luật. Trong cuộc sống, không ít người bám vào điều này để thực hiện các ý đồ cá nhân.

Chẳng hạn, để ca ngợi một ai đó, người ta lại đi xăm xoi, moi móc khuyết điểm theo kiểu “vạch lá tìm sâu, bới lông tìm vết” của người bên cạnh có chung quyền lợi, nhằm “dìm hàng”, triệt hạ đối thủ. Trong tổ chức đảng và hệ thống chính trị, hành vi này là biểu hiện cá nhân chủ nghĩa của những thành phần “lươn, chạch”, suy thoái về phẩm chất đạo đức, lối sống, cần phải đấu tranh bài trừ. Trên mặt trận tư tưởng chính trị, chúng ta cần tỉnh táo, sáng suốt nhận diện những biểu hiện này để có giải pháp đấu tranh, phản bác, bảo vệ vững chắc nền tảng tư tưởng của Đảng.

Thời gian gần đây, việc xuất bản, học tập tác phẩm “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam” của Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng là sự kiện quan trọng trên lĩnh vực tư tưởng văn hóa. Tác phẩm này được giới học giả, chuyên gia và dư luận bạn đọc trong nước, quốc tế đánh giá cao. Bằng tư duy khoa học và cách diễn đạt khúc chiết, dễ hiểu, tác phẩm của người lãnh đạo cao nhất Đảng ta trở thành cẩm nang học tập, nghiên cứu của cán bộ, đảng viên, trí thức, độc giả, góp phần giúp toàn Đảng, toàn dân, toàn quân củng cố niềm tin vững chắc vào con đường đi lên chủ nghĩa xã hội (CNXH) của dân tộc ta. Ở chiều đối lập, các thế lực thù địch thông qua không gian mạng, đã tìm cách xuyên tạc, hạ thấp tác phẩm của Tổng Bí thư Đảng ta, nhằm phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng và con đường đi lên CNXH ở Việt Nam. Với cách lập ngôn như đã dẫn ở trên, họ bám vào những thành tựu văn minh công nghiệp, tô hồng, đánh bóng, tâng bốc những giá trị bề nổi, hào nhoáng của xã hội tư bản. Họ tìm cách khoét sâu vào những hạn chế, khuyết điểm và những sai lầm của Đảng ta trong quá trình lãnh đạo đất nước, ngắt ý, chẻ chữ nhằm “dìm hàng”, bóp méo, bôi đen bức tranh xã hội Việt Nam. Trong những ngày qua, khi diễn ra Đại hội lần thứ XX Đảng Cộng sản Trung Quốc, cũng với cách lập ngôn đó, nhiều phương tiện truyền thông phát tiếng Việt ở phương Tây và tài khoản trên các nền tảng mạng xã hội đã lộng ngôn phê phán, chỉ trích học thuyết của Chủ nghĩa Mác-Lênin, hạ bệ chế độ xã hội chủ nghĩa (XHCN), xuyên tạc, kích động mối quan hệ láng giềng Việt Nam-Trung Quốc. “Lỗi thời”, “lạc hậu”, “phi thực tiễn’, “tụt hậu”, “độc đoán”, “bảo thủ”, “lệ thuộc”… là những thuật ngữ được họ sử dụng nhằm quy kết con đường mà Đảng và nhân dân ta lựa chọn là “sai lầm”, “sụp hố”…

Đừng rước “đống mối” về nhà

Cần thấy rằng, mục tiêu và những nội dung các thế lực thù địch áp dụng để chống phá cách mạng Việt Nam, nằm trong chiến lược “diễn biến hòa bình” là không thay đổi. Vấn đề nằm ở chỗ, họ thường xuyên điều chỉnh phương thức các chiến dịch tuyên truyền, sử dụng thủ đoạn tinh vi, bám vào các sự kiện theo dòng chủ lưu để ngụy tạo luận điểm, luận cứ, luận chứng, lấy giả làm thật nhằm thực hiện mưu đồ đen tối. Đáng tiếc là những thứ như “bối bòng bong” ấy lại được một bộ phận trí thức, người nổi tiếng có tư tưởng cực đoan rước về nhà, trưng bày lòe loẹt ở tài khoản cá nhân trên các nền tảng mạng xã hội. Họ bôi đen hệ tư tưởng của Đảng ta và tình hình đất nước bằng kiểu lập ngôn ám chỉ, bóng gió, thái độ trịch thượng, cợt nhả. Nếu cán bộ, đảng viên và công chúng thiếu cái nhìn biện chứng, khách quan, toàn diện, sẽ dễ bị dẫn dụ bởi những thứ “hàng thau”, “xi mạ” dởm này. Nó tác động nguy hại đến môi trường văn hóa, đời sống chính trị tinh thần của công chúng, tác hại khôn lường…

Nằm trong thủ đoạn tô hồng, tán dương những thứ “xi mạ” để bôi đen bức tranh xã hội Việt Nam, còn có kiểu “thương vay, khóc mướn”. Chẳng hạn, một tác giả từng thành danh, sau khi suy thoái tư tưởng chính trị, đi vào vết xe đổ của những thành phần phản động, lập tức được các đối tượng cực đoan, cơ hội chính trị tung hô, suy tôn như một “anh hùng”, “tượng đài”. Họ lấy cái sản phẩm, hành vi của sự suy thoái ấy làm “chuẩn giá trị” để chỉ trích Đảng, bôi xấu chế độ. Hành vi này chả khác gì giữa thanh thiên bạch nhật, họ tự tay khều bấc trong cái bã nến, đốt lên, đóng cửa, kéo rèm cho ngôi nhà chìm trong bóng tối rồi tự tuyên ngôn rằng, ngọn nến ấy đang tỏa sáng giữa đêm đen?!  Cùng với đó, họ “cải mả” những giá trị thuộc về đế quốc xâm lược và cái “thây ma” của ngụy quyền tay sai Sài Gòn trước năm 1975 để ca ngợi, tán dương, thông qua đó nhằm hạ bệ vai trò của Đảng, bôi xấu chế độ. Một số nhân tố người Việt Nam ở nước ngoài có tư tưởng thù địch với đất nước, từng có những thành công nhất định trên một số lĩnh vực ở quốc gia sở tại, khi qua đời, lập tức được không ít trí thức, người nổi tiếng trong nước tán dương, tung hô như là những “anh hùng”, “vĩ nhân” của thời đại. Kỳ thực, những nhân tố đó, sau khi ra nước ngoài định cư, suốt mấy chục năm qua không hề giúp ích gì cho đất nước, ngược lại, còn tìm mọi cách chèo kéo một bộ phận kiều bào thực hiện âm mưu chống phá Đảng, đi ngược lại lợi ích quốc gia, dân tộc. Trong lúc đó, chính một số đối tượng trong nước, nhờ có Đảng, Nhà nước nuôi dưỡng mà thành danh, đã vội “quay xe”, vô ơn, phủ nhận môi trường đã dung dưỡng mình. Đó là kiểu hành xử “Mồ cha không khóc, khóc đống mối. Mả mẹ không khóc, khóc bối bòng bong”. Rước cái “đống mối”, cái “bối bòng bong” ở đẩu đâu về nhà để tôn thờ, bỏ bê gia tiên, gia đạo, thực là một cái tội.

Kiên định những giá trị đã được khẳng định

Đại hội XIII của Đảng một lần nữa nhấn mạnh sự kiên định vững vàng đối với mục tiêu, con đường chúng ta đã chọn, đó là: Kiên định Chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh; kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và CNXH; kiên định đường lối đổi mới của của Đảng; kiên định các nguyên tắc xây dựng Đảng… Đây là những vấn đề mang tính nguyên tắc, những giá trị đã được khẳng định từ thực tiễn và lý luận, khoa học, toàn Đảng, toàn dân, toàn quân ta phải luôn quán triệt, thực hiện. Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng nhiều lần nhấn mạnh yêu cầu: “Không cho phép ai được ngả nghiêng, dao động”! Nhận diện rõ phương thức, thủ đoạn chống phá của các thế lực thù địch thông qua những hình thức tinh vi, cách lập ngôn xảo biện của các đối tượng cực đoan có tư tưởng thù địch, là cách để mỗi cán bộ, đảng viên và công dân yêu nước có thêm căn cứ củng cố lập trường, đấu tranh bài trừ những quan điểm sai trái.

Trong tác phẩm: “Một số vấn đề lý luận và thực tiễn về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam”, Tổng Bí thư Nguyễn Phú Trọng viết: Toàn Đảng, toàn dân và toàn quân đang ra sức học tập và làm theo tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh với quyết tâm ngăn chặn và đẩy lùi tình trạng suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống của một bộ phận cán bộ, đảng viên, trước hết là cán bộ lãnh đạo, quản lý các cấp, thực hiện tốt hơn nữa các nguyên tắc tổ chức xây dựng Đảng, nhằm làm cho tổ chức đảng và bộ máy nhà nước ngày càng trong sạch, vững mạnh, giữ vững bản chất cách mạng, nâng cao năng lực lãnh đạo và sức chiến đấu của Đảng… Cả lý luận và thực tiễn đều cho thấy, xây dựng CNXH là kiến tạo một kiểu xã hội mới về chất, hoàn toàn không hề đơn giản, dễ dàng. Đây là cả một sự nghiệp sáng tạo vĩ đại, đầy thử thách, khó khăn, một sự nghiệp tự giác, liên tục, hướng đích lâu dài, không thể nóng vội…

Từ thực tiễn lãnh đạo đất nước, Đảng ta ngày càng vũ trang đầy đủ, đồng bộ về lý luận, nguyên tắc xây dựng, chỉnh đốn Đảng cho mọi cán bộ, đảng viên. Đó là thứ vũ khí sắc bén, vững chắc để củng cố trận địa tư tưởng của Đảng từ gốc, đấu tranh làm thất bại chiến lược “diễn biến hòa bình” của các  thế lực thù địch. Cán bộ, đảng viên cần nhận thức đầy đủ bổn phận, trách nhiệm của mình để có ý thức, phương pháp lấy xây để chống, lấy cái đẹp dẹp cái xấu. Kiên định với lập trường hệ tư tưởng của Đảng để không ai bị rơi vào cái bẫy suy thoái, chuyển hóa do các thế lực thù địch bày ra. Những ai đang có biểu hiện ngả nghiêng, dao động, cần tỉnh táo nhận diện vàng thau, đừng rước thêm những cái “đống mối”, “bối bòng bong” về nhà, vừa đắc tội với cha ông vừa làm hoen ố gia đạo!

         105 năm đã trôi qua, kể từ tháng lợi của Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại – cuộc cách mạng đã làm cho mơ ước ngàn đời của quần chúng bị áp bức và bị bóc lột về cuộc sống tốt đẹp, về sự công bằng, về khả năng xây dựng xã hội xã hội nhân đạo, trở thành hiện thực. Cách mạng Tháng Mười Nga vì thế mãi mãi được ghi nhận là cuộc cách mạng giải phóng xã hội, giải phóng con người. Đó chính là xung lực mang lại nội dung mới cho sự phát triển thế giới, làm tăng vai trò của các dân tộc trong đời sống quốc tế và đẩy mạnh mối giao lưu quốc tế trong đời sống các dân tộc.

Người ta đã nói nhiều về cách mạng Tháng Mười Nga với biết bao lời trân trọng ngợi ca của những người yêu chân lý, và cả không ít điều hằn học tức tối của những kẻ oán thù ngay từ khi Cách mạng Tháng Mười Nga thành công. Nhất là hiện nay, khi bộ mặt thế giới có những thay đổi hết sức phức tạp, thậm chí đã xảy ra nhiều điều nghịch lý ngay cả với những thành quả của Cách mạng Tháng Mười Nga, thì có người đã rối trí và đi tới nhận thức sai lạc. Hơn thế nữa, kẻ thù đủ loại đang lợi dụng sự khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội và nhất là sự đổ vỡ chế độ xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu và Liên Xô để bôi nhọ hình ảnh của Cách mạng Tháng Mười Nga và công kích vào cơ sở tư tưởng của cuộc cách mạng đó là chủ nghĩa Mác- Lênin.

Luận điệu của họ thực ra chẳng có gì mới, chỉ có điều lần này họ nói thẳng thừng hơn. Họ cho rằng Cách mạng Tháng Mười Nga là dích dắc của lịch sử, là cuộc bạo động phản dân chủ, là cuộc cách mạng đã đẻ non, lỗi thời, hết tác dụng. Họ coi chủ nghĩa Mác – Lênin là thứ tôn giáo không tưởng, và con đường xã hội chủ nghĩa được họ ví như một khúc cong của lịch sử, là đoạn vòng vèo đầy đau khổ đi lên chủ nghĩa tư bản.

Không phải ngẫu nhiên mà ở các nước phương Tây và ngay tại nước Nga, chủ đề về Cách mạng Tháng Mười Nga lại được đặt ra gay gắt như thế. Cũng không phải ngẫu nhiên mà nước ta cũng đã xuất hiện ở đây đó một vài bài viết hoặc lời nói có những luận điểm sai trái, thậm chí nhân đó công kích trắng trợn vào chế độ xã hội chủ nghĩa của chúng ta.

Vậy nên cần thiết phải làm rõ chân lý.

1. Cách mạng Tháng Mười Nga không phải là dích dắc của lịch sử, mà là bước phát triển tất yếu, xuất phát từ yêu cầu bức bách cần đổi mới cơ cấu và hình thức phát triển của thế giới

Như mọi người đều thấy, sự phát triển của lịch sử loài người được đo không chỉ bằng tháng, năm, thế kỷ, thiên niên kỷ mà trước hết bằng những chuyển biến xã hội sâu sắc, những thay đổi mang tính cách mạng trong xã hội. Mỗi một thời đại đều được nảy sinh từ những cột mốc đấu tranh cách mạng. Do vậy, các cuộc cách mạng đều gắn liền với thời đại, đều có tính tất yếu, hoàn toàn không phải là biến cố ngẫu nhiên tùy hứng của lịch sử. Cách mạng Tháng Mười Nga lại càng như thế.

Nước Nga và Đảng bôn sê víc vào mùa thu năm 1917 đứng trước thời điểm lịch sử. Sự tham gia của đế quốc Nga vào cuộc chíến tranh thế giới lần thứ nhất tổn hại biết bao sinh mạng, của cải. Thái độ của Chính phủ lâm thời lúc đó không muốn đáp ứng nguyện vọng của quần chúng là ký hiệp ước hòa bình và giải quyết vấn đề chia ruộng đất của bọn địa chủ cho nông dân, thảm họa kinh tế và sự hỗn loạn xã hội đã tăng lên đến mức thấy rõ dấu hiệu sụp đổ. Khi ấy thượng tầng xã hội Nga bị rối loạn; khi ấy tầng lớp những người lao động, thợ thuyền, binh lính không thể chịu nổi cuộc sống quá ngột ngạt, nghiệt ngã như vậy nữa; khi ấy bộ tham mưu của Đảng và giai cấp công nhân Nga đứng đầu là Lênin đã nắm bắt chiều hướng vận động của xã hội, chớp thời cơ và phát động khởi nghĩa giành chính quyền. Cách mạng vô sản đã nổ ra như tất yếu.

Cũng cần nhắc lại một đặc điểm của lịch sử: các cuộc chiến tranh thường là nguồn gốc của những cuộc cách mạng hoặc là ngòi nổ cho các cuộc cách mạng. Công xã Pari thực sự là tiếng vọng của cuộc chiến tranh Pháp – Phổ; cuộc cách mạng Nga năm 1905 được thúc đẩy bởi sự chém giết giữa binh lính nước Nga và Nhật Bản, và tương tự, cuộc Chiến tranh thế giới thứ nhất giữa các nước đế quốc đã gây ra bão táp. Cách mạng Tháng Mười Nga trở thành đỉnh cao của cơn bão táp ấy. Cách mạng Tháng Mười Nga đã nổ ra thắng lợi. Đó là minh chứng hùng hồn cho sự thiên tài của Lênin trong việc phát hiện sự phát triển không đều của chủ nghĩa tư bản và từ đó tìm ra mắt xích, tìm ra khâu yếu nhất của nó. Nó lại càng chứng tỏ luận điểm của Lênin về khả năng thắng lợi của cách mạng xã hội chủ nghĩa ở một số nước, và thậm chí ở một nước, là đúng đắn và sáng tạo.

2. Cách mạng Tháng Mười Nga có bản chất và định hướng hòa bình dân chủ, là cuộc cách mạng sống mãi cùng lịch sử

Hòa bình – dân chủ- hạnh phúc, những tiếng ngọt ngào ấy bao giờ cũng được loài người trân trọng ước ao và từ lâu con người luôn quan tâm sâu sắc đến những lý tưởng ấy. Lịch sử chỉ dành cho số phận của loài người và của nhiều dân tộc những khoảng thời gian hòa binh rất ngắn so với chiều dài của nó. Thế kỷ XX đã phải chịu đựng thảm họa của hai cuộc chiến tranh thế giới. Nếu như không có Cách mạng Tháng Mười Nga và không có chủ nghĩa xã hội hiện thực, cứ mặc cho chủ nghĩa đế quốc tự do cướp bóc và tự do tranh ăn bằng súng đạn., thử hỏi thế giới sẽ ra sao?

Cách mạng Tháng Mười Nga đã mở ra thời kỳ mới cho loài người là khả năng ngăn ngừa chiến tranh thế giới và cùng tồn tại hòa bình. Đó mãi mãi là cống hiến vô giá mà lịch sử nghi nhận.

Một điều khác mà ai cũng nhớ: Việc bảo đảm hòa bình đã được đưa lên thành nhiệm vụ quan trọng hàng đầu trong chính sách đổi mới ngoại của chính quyền xô viết thời đó. Hành động lập pháp đầu tiên của chính quyền Xô Viết là sắc lệnh của Lênin về hòa bình. Đây là lần đầu tiên trong lịch sử loài người tư tưởng thiết lập một nền hòa bình vững chắc cho toàn thế giới được thể hiện trong chính sách của một quốc gia.

Cách mạng Tháng Mười Nga cũng là một cuộc cách mạng đặt nền móng cho một nền dân chủ mới, cao nhất -dân chủ xã hội chủ nghĩa, dân chủ đối với đông đảo các tầng lớp nhân dân. Vậy ở đâu và ai là người vì dân chủ ? Không nói đâu xa, cứ xem ngay tại Liên Xô trước đây và nước Nga hôm nay cũng không dễ tìm được lời giải đáp cho cẩu hỏi ấy. Năm 1917 cuộc tiến công vào Cung điện Mùa Đông được tiến hành bởi hàng vạn công nhân, nông dân, binh lính. Nhưng ai cũng biết đó là một cuộc cách mạng ít đổ máu nhất so với mọi cuộc cách mạng trước đó.

Vậy nên, dù ai có nói nghiêng, nói ngả thì cũng không thể đặt dấu chấm hết vào Cách mạng Tháng Mười. Cho dù thực thể của Cách mạng Tháng Mười Nga là chủ nghĩa xã hội hiện thực đang gặp những khó khăn to lớn, thậm chí đổ vỡ ở một số nơi, thì cuộc cách mạng đó vẫn sống mãi trong lòng nhân dân nước Nga và các nước khác, vì ai cũng rõ bản thân cuộc cách mạng đó đã phải nhận về toàn bộ gánh nặng lịch sử và những gian nan vất vả của người đi trước mở đường. Thực tế, cuộc cách mạng đó vẫn đang sống trong cuộc đấu tranh giai cấp những người làm công ở các nước tư bản đòi quyền dân sinh, dân chủ và đòi có việc làm. Nó vẫn tiếp tục nuôi dưỡng tinh thần dân tộc của nhân dân các nước đang xác lập chủ quyền dân tộc thực sự. Và đặc biệt, tinh thần và lý tưởng của Cách mạng Tháng Mười Nga vẫn đang cổ vũ các nước xã hội chủ nghĩa còn lại trong việc khắc phục những lệch lạc, tình tòi những cách thức và bước đi hợp lý để xây dựng chủ nghĩa xã hội thực sự tốt đẹp, văn minh.

3. Chủ nghĩa Mác – Lênin không phải là tôn giáo và không phải là chủ nghĩa không tưởng, mà là học thuyết khoa học bắt nguồn từ thực tiễn và cải tạo thực tiễn

Kinh nghiệm lịch sử cho thấy, các tư tưởng xã hội chủ nghĩa có nguồn gốc sâu xa từ trong sự phát triển vật chất và tinh thần của nhận loại. Chủ nghĩa Mác không nằm ngoài trào lưu tư tưởng ấy, nên nó thuộc về xã hội, thuộc về con người. Mác và Ăngghen đã từng nhấn mạnh: Những kết luận và lý thuyết của chủ nghĩa xã hội khoa học không phải là những quan niệm trừu tượng như “công bằng”, “bác ái”, “hạnh phúc” theo ngôn từ trống rỗng, mà đều xuất phát từ xu hướng phát triển của xã hội hiện thực. Chủ nghĩa xã hội khoa học của Mác không xa lạ như những ước mơ tận mãi thiên đường. Nó gần gũi đời thường, nó nhìn nhận tỉnh táo về những nhu cầu hiện thực và những khả năng thực tế có thể đáp ứng được. Những khả năng đó nằm trong sự phân tích và giải quyết những mâu thuẫn sâu sắc ngay chính trong những lòng xã hội tư bản chủ nghĩa.

Việc các phần tử chống cộng luôn tìm mọi cách để công kích chủ nghĩa Mác, gán cho nó đủ thứ tội danh, càng thể hiện nó không phải là liều thuốc ru ngủ tinh thần đối với đông đảo quần chúng. Tại sao ở phương Tây, người ta khuyến khích hoặc không ngăn chặn việc xây nhà thờ, tự do giảng đạo ; người ta cung kính đón tiếp Giáo hoàng ? Bởi vì tất cả các tôn giáo, giáo phái ở đây chẳng có gì nguy hại đối với chế độ tư bản. Chủ nghĩa Mác không phải là một giáo lý, mà là vũ khí đấu tranh của quần chúng nhân dân. Nếu đã coi đó như một tôn giáo, thậm chí là tôn giáo viển vông, thì có gì kẻ thù của chủ nghĩa Mác lại lo sợ nó đến thế? Hốt hoảng đến thế ? và chống phá nó điên cuồng đến thế?

Chủ nghĩa Mác có sức thuyết phục, có tính hấp dẫn lớn và bị công kích quyết liệt, cũng là vì đó là một hệ thống luận thuyết khoa học. Chủ nghĩa Mác vừa mang tính lý luận tư tưởng, vừa có tỉnh thực hiện cao. Nó xuất hiện và ngày càng được hoàn thiện, không nằm ngoài con đường phát triển chủ yếu của văn minh thế giới. Ngược lại, nó đã được chắt lọc từ tất cả những gì tốt đẹp nhất, tiến bộ nhất mà khoa học tự nhiên, khoa học xã hội và khoa học nhân văn tích lũy được.

Cách mạng Tháng Mười Nga là một minh chứng điển hình về sự vật chất hóa, hiện thực hóa của chủ nghĩa Mác. Việc kết hợp một cách nhuần nhuyễn lý luận mác xít với thực tiễn của phong trào công nhân Nga lúc ấy làm cho sức đột phá của cuộc cách mạng vô sản tăng lên và cũng làm cho học thuyết mác xít được hoàn thiện bằng những luận cứ mới mẻ. Tiến trình phát triển của những sự kiện tiếp theo Cách mạng Tháng Mười Nga mặc dù có biết bao biến cố phức tạp, nhưng hoàn toàn xác nhận sự thống nhất không thể tách rời giữa tính khoa học và tính cách mạng của chủ nghĩa Mác, sự gắn bó khăng khít giữa chủ nghĩa Mác với phong trào công nhân và chủ nghĩa xã hội hiện thực. Bởi vậy, Cách mạng Tháng Mười Nga còn có ý nghĩa trọng đại là làm cho những tư tưởng xã hội chủ nghĩa mác xít thực sự trở thành khoa học, đánh dấu việc chuyển những tư tưởng đó sang phạm trù những hiện tượng thực tiễn chủ nghĩa xã hội trở thành một xã hội cụ thể.

4. Chủ nghĩa xã hội không phải là khúc quanh của lịch sử, mà là một giai đoạn phát triển rực rỡ của xã hội loài người

Trong bản hòa tấu công kích chủ nghĩa xã hội hiện nay có cả luận điệu cho rằng, sự phát triển của xã hội loài người là một con đường tự nhiên, cả đoàn người đang cùng đi lên chủ nghĩa tư bản thì bỗng dưng có một bộ phận tách khỏi đám đông để đi theo đường mới- chủ nghĩa xã hội. Do gặp nhiều gai góc cản trở không thể đi tiếp được nữa, một số người da trắng khôn ngoan đã quyết định bỏ lối mới- lối đằng sau này, để về với chủ nghĩa tư bản. Còn lại một số người da màu lại dại dột cứ tiếp tục đi, nhưng lại đi vòng vo để cuối cùng cũng phải về con đường cũ.

Đây là một cách ví von xấc xược và thô thiển.

Lịch sử loài người hàng vạn năm trở lại đây cho thấy, mỗi quốc gia, mỗi dân tộc có một quá trình hình thành và phát triển khác nhau, có cách thức, bước đi khác nhau trong không gian và thời gian rất khác nhau. Chưa bao giờ và sẽ không bao giờ có chuyện cả loài người có chung một bậc, một trình độ và cùng đồng đều tiến bước như thế.

Ngay việc coi con đường xã hội chủ nghĩa là không thể có, cũng là một cách nhìn thiển cận. Hơn bảy mươi năm xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Liên Xô trước đây là một khoảng thời gian rất ngắn so với quá trình phát triển của chủ nghĩa tư bản. Nhưng chỉ với thời gian như vậy, nhân dân Xô viết đã làm nên bao chuyện phi thường. Đó là việc quét sạch chủ nghĩa phát xít để cứu nền văn minh nhân loại, là bước tiến khổng lồ trong việc xây dựng một xã hội mới công bằng, nhân đạo. Sự sụp đổ của chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu có nhiều nguyên nhân, nhưng không thuộc bản chất chế độ xã hội chủ nghĩa

Còn chủ nghĩa tư bản mà có người cho đó là tương lai vĩnh cửu thì sao? Nó nói là tốt đẹp dân chủ ư? Đừng quên rằng chủ nghĩa phát xít đã ra đời từ chế độ tư bản chủ nghĩa. Cũng đừng quên rằng Việt Nam đã từng phải chịu đựng cuộc xâm lược của Pháp, Nhật và Mỹ. Ai cũng biết rằng chế độ tư bản chủ nghĩa không bao gồm lối sống Mỹ, chế độ đại nghị Pháp, điện tử Nhật Bản, mà nó còn bao gồm cả vùng ngoại vi mà người ta thường gọi là “thế giới thứ ba” ở châu Phi và các nước Mỹ la tinh. Tại những nơi ấy – những nơi đang hướng theo con đường tư bản chủ nghĩa – hiện đang có hơn 500 triệu người bị đe dọa chết đói, có khoảng hơn 1,6 tỷ người đang sống trong khốn khó cùng cực.

Đúng là chủ nghĩa tư bản có được trình độ phát triển công nghệ chưa từng thấy, nhưng rất thiếu khả năng và rất vô trách nhiệm trong việc giải quyết khắc phục những nghèo đói, bất công. Tình hình thực tế ấy đã bác bỏ mọi sự nghi ngờ về tính cần thiết phải thay đổi xã hội tư bản chủ nghĩa bằng một xã hội nhân đạo hơn. Điều đó càng chứng tỏ lý tưởng của cách Mạng Tháng Mười về một xã hội bình đẳng, công bằng, hòa bình và hữu nghị mãi mãi là chân lý của thời đại. Chân lý ấy tiếp tục soi sáng con đường chúng ta đi hôm nay.

            Quan điểm, lập trường của Việt Nam về vấn đề xung đột Nga – Ukraine là rất khách quan và rõ ràng, đó là: Việt Nam kêu gọi các bên chấm dứt xung đột, khôi phục hòa bình, bảo vệ an ninh, an toàn của người dân và các cơ sở hạ tầng thiết yếu.

Ấy thế nhưng, lợi dụng việc Đại Hội đồng Liên Hợp quốc vừa thông qua Nghị quyết về tình hình Ukraine, trên một số diễn đàn, mạng xã hội, một số cá nhân lại đang cố tình tái diễn những luận điệu xuyên tạc, suy diễn quan điểm của Việt Nam về cuộc xung đột này.

 Ngày 12/10, Đại Hội đồng Liên hợp quốc đã bỏ phiếu thông qua nghị quyết kêu gọi các quốc gia trên thế giới không công nhận việc Nga sáp nhập 4 vùng lãnh thổ ở Ukraine thông qua trưng cầu dân ý. Nghị quyết nhận được 143/193 phiếu ủng hộ. Có 5 nước bỏ phiếu chống lại nghị quyết, bao gồm Nga và 35 nước bỏ phiếu trắng.

Sau khi nghị quyết trên được thông qua, trên một số diễn đàn Internet, mạng xã hội, một số cá nhân, tổ chức ở trong và ngoài nước đã cố tình đưa ra những luận điệu sai trái, xuyên tạc cho rằng quan điểm của Việt Nam là “chung chung”, “không rõ ràng”, “tránh đối đầu”, Việt Nam đã không đi theo số đông, một lần nữa cố tình tìm cách lựa chọn quan điểm trung lập đối với cuộc xung đột Nga – Ukraine, quan điểm của Việt Nam về xung đột Nga – Ukraine đã “thụt lùi” thêm một lần nữa.

Luận điệu của họ là, lá phiếu của Việt Nam khiến nhiều người cảm thấy “thất vọng”, Việt Nam “ngoài lề” trong khối ASEAN, lá phiếu này sẽ để lại nhiều “hệ lụy” đối với Việt Nam. Một số người thì ngang nhiên xuyên tạc rằng: Việt Nam phản đối chiến tranh, phản đối sử dụng vũ lực, nhưng không bỏ phiếu ủng hộ; Việt Nam vì lợi ích mà bỏ qua “công lý và đạo lý”, lá phiếu trên khiến nhiều người phải suy nghĩ lại về lập trường chọn chính nghĩa của Việt Nam. Cá biệt, còn có luận điệu xuyên tạc rằng, Việt Nam đang thể hiện quan điểm theo kiểu “chung chung”; “Nghị quyết trên là vấn đề thuộc về nhân quyền mà lương tri phải lên tiếng bảo vệ lẽ phải thì Việt Nam lại làm ngược lại”; cái gọi là “đứng về lẽ phải, công lý” mà Việt Nam đưa ra đối với cuộc xung đột này chỉ là ngụy tạo…

Đối với vấn đề xung đột Nga – Ukraine, Việt Nam đã nhiều lần nêu quan điểm chính thức của mình. Ngày 1/3, phát biểu khi Đại hội đồng Liên hợp quốc tổ chức phiên họp khẩn cấp lần thứ 11 thảo luận về tình hình Ukraine, Đại sứ Đặng Hoàng Giang, Trưởng phái Đoàn thường trực Việt Nam tại Liên hợp quốc đã nhấn mạnh rằng: “Việt Nam kêu gọi các bên liên quan giảm leo thang căng thẳng, nối lại đối thoại và đàm phán thông qua tất cả các kênh, nhằm đạt được giải pháp lâu dài có tính đến lợi ích và quan ngại của tất cả các bên, trên cơ sở luật pháp quốc tế, đặc biệt là nguyên tắc tôn trọng chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của các quốc gia. Các giải pháp như vậy sẽ chấm dứt những khổ đau và đóng góp cho hòa bình, an ninh và phát triển ở châu Âu và thế giới nói chung”.

Ngày 12/10, phát biểu tại cuộc họp, Đại sứ Đặng Hoàng Giang, Trưởng Phái đoàn thường trực Việt Nam tại Liên hợp quốc tiếp tục khẳng định: Việt Nam theo dõi sát và đặc biệt quan ngại trước các diễn biến gần đây tại Ukraine, nhấn mạnh sự cần thiết của việc bảo đảm tuân thủ Hiến chương Liên hợp quốc và các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế. Trong đó, có việc không can thiệp vào công việc nội bộ, không sử dụng vũ lực hay đe dọa sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế, giải quyết hòa bình các tranh chấp quốc tế theo luật pháp quốc tế, đặc biệt là nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của các quốc gia.

Đại sứ Đặng Hoàng Giang nhấn mạnh, xuất phát từ lịch sử phải trải qua nhiều cuộc chiến tranh để giành độc lập, thống nhất và bảo vệ Tổ quốc, Việt Nam thấu hiểu giá trị của hòa bình và phản đối mọi hành vi đe dọa hoặc sử dụng vũ lực để xâm phạm độc lập chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ của các quốc gia. Do đó, Việt Nam tiếp tục kêu gọi chấm dứt xung đột, khôi phục hòa bình, bảo vệ an ninh, an toàn của người dân và các cơ sở hạ tầng thiết yếu; đồng thời, kiên trì thúc đẩy đối thoại, đàm phán để tìm giải pháp hòa bình lâu dài cho các bất đồng trên cơ sở phù hợp và triệt để tôn trọng luật pháp quốc tế và Hiến chương Liên hợp quốc, tính tới lợi ích, quan tâm chính đáng của các bên liên quan, vì hòa bình, ổn định của khu vực và thế giới.

Trước đó, tại họp báo thường kỳ chiều ngày 6/10, trả lời câu hỏi của báo chí về vấn đề Nga sáp nhập 4 tỉnh của Ukraine, Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng khẳng định: “Việt Nam kêu gọi các bên liên quan nối lại đối thoại, giải quyết vấn đề bằng biện pháp hòa bình, trên cơ sở tôn trọng các nguyên tắc cơ bản của luật pháp quốc tế, đặc biệt là nguyên tắc tôn trọng độc lập, chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ của các quốc gia”.

Người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam cũng nhấn mạnh: “Là thành viên tích cực và có trách nhiệm của cộng đồng quốc tế Việt Nam sẵn sàng đóng góp vào quá trình thúc đẩy đối thoại tìm kiếm giải pháp để sớm ổn định tình hình, vì hòa bình, ổn định ở khu vực và trên thế giới”.

Như vậy, có thể thấy rằng, quan điểm nhất quán của Việt Nam là kêu gọi chấm dứt hành động sử dụng vũ lực, nối lại đối thoại và tìm kiếm giải pháp lâu dài cho các bất đồng. Kể từ khi cuộc xung đột Nga – Ukraine nổ ra cho đến thời điểm hiện tại, chưa có bất kỳ phát ngôn và hành động nào của Việt Nam đề cập đến việc ủng hộ việc sử dụng vũ lực để giải quyết vấn đột xung đột giữa Nga và Ukraine và Việt Nam cũng không “thiên vị” hay đứng về bất kỳ một bên nào xoay quanh xung đột giữa Nga và Ukraine.

Việt Nam luôn kiên định và nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ

Việt Nam luôn kiên định và nhất quán đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, hòa bình, hữu nghị, hợp tác và phát triển; đa dạng hóa, đa phương hóa quan hệ đối ngoại; bảo đảm cao nhất lợi ích quốc gia – dân tộc trên cơ sở các nguyên tắc cơ bản của Hiến chương Liên Hợp quốc và luật pháp quốc tế, bình đẳng, hợp tác cùng có lợi; kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, chủ động và tích cực hội nhập quốc tế toàn diện, sâu rộng. Việt Nam là bạn, là đối tác tin cậy và là thành viên tích cực, có trách nhiệm trong cộng đồng quốc tế.

Hiện nay, Việt Nam đã và đang đẩy mạnh thực hiện đường lối đối ngoại độc lập, tự chủ, chính sách đa phương hóa, đa dạng hóa các quan hệ đối ngoại. Trong chính sách đối ngoại đa phương đó, Việt Nam luôn khẳng định cả Nga và Ukraine đều là đối tác quan trọng, là bạn bè truyền thống, lâu đời và Việt Nam vẫn luôn coi trọng, duy trì và phát triển quan hệ đối ngoại một cách bình đẳng, trên tinh thần hợp tác, cùng phát triển, phấn đấu vì một thế giới hòa bình, ổn định.

Đây cũng chính là thông điệp mà Thủ tướng Chính phủ nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam Phạm Minh Chính đã đưa ra trong chuyến thăm và làm việc tại Mỹ và Liên hợp quốc tháng 5/2022, đó là: Trong một thế giới đầy biến động, cạnh tranh chiến lược và nhiều lựa chọn, Việt Nam không chọn bên mà chọn chính nghĩa, sự công bằng, công lý và lẽ phải trên cơ sở các nguyên tắc của luật pháp quốc tế, Hiến chương Liên hợp quốc; bình đẳng, tất cả cùng có lợi, tất cả cùng chiến thắng.

Việt Nam cũng luôn nhất quán và giữ vững nguyên tắc chính sách quốc phòng “4 không”: Không tham gia liên minh quân sự; không liên kết với nước này để chống nước kia; không cho nước ngoài đặt căn cứ quân sự hoặc sử dụng lãnh thổ Việt Nam để chống lại nước khác; không sử dụng vũ lực hoặc đe dọa sử dụng vũ lực trong quan hệ quốc tế. Đó là sự khẳng định, quốc phòng Việt Nam là nền quốc phòng toàn dân, mang tính hòa bình, tự vệ; tích cực, chủ động, kiên quyết, kiên trì ngăn ngừa, đẩy lùi nguy cơ chiến tranh.

Dân tộc Việt Nam đã trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước, Việt Nam đã phải tiến hành nhiều cuộc kháng chiến, đấu tranh chống giặc ngoại xâm để bảo vệ độc lập, tự do của Tổ quốc. Là một đất nước phải chịu nhiều nỗi đau, mất mát do chiến tranh, hơn ai hết dân tộc Việt Nam luôn thấu hiểu và trân trọng giá trị của nền hòa bình, độc lập, tự do. Để có được nền hòa bình, độc lập, tự do như ngày nay, dân tộc Việt Nam đã phải đánh đổi bằng xương máu của biết bao thế hệ người Việt Nam yêu nước nên Việt Nam luôn trân quý và mong muốn duy trì một thế giới hòa bình, hợp tác, ổn định, phát triển. Cũng chính vì vậy, như một lẽ tự nhiên, Việt Nam được quốc tế coi là biểu tượng của đất nước vì hòa bình, một đối tác vì hòa bình bền vững. Hơn ai hết, nhân dân Việt Nam luôn mong muốn xây dựng một môi trường hòa bình, hiểu biết, đoàn kết và yêu thương nhau, cùng xây dựng thế giới ngày càng tốt đẹp. Việt Nam luôn thẳng thắn, chân thành trong quan hệ quốc tế, xử lý hài hòa mối quan hệ giữa lợi ích quốc gia – dân tộc với trách nhiệm, nghĩa vụ quốc tế.

Như vậy, có thể thấy rằng, một lần nữa các cá nhân, tổ chức thiếu thiện chí, thù địch với Đảng, Nhà nước Việt Nam lại tái diễn những luận điệu sai trái, xuyên tạc quan điểm của Việt Nam về xung đột Nga – Ukraine. Đây thực chất là một âm mưu rất thâm độc và hết sức nguy hiểm bởi những luận điệu trên không nằm ngoài mục đích là nhằm bôi nhọ, hạ thấp danh dự, uy tín của Việt Nam; xuyên tạc đường lối, chính sách đối ngoại của Đảng, Nhà nước Việt Nam; kích động dư luận trong và ngoài nước chống lại Đảng, Nhà nước Việt Nam./.

            Nhân kỷ niệm 105 năm Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thành công, trên các trang mạng xã hội của nhóm những người nhân danh dân chủ, đấu tranh cho dân chủ ở Việt Nam và các facebook cá nhân của những người “theo đóm”, “theo bả” của các thế lực thù địch đã đăng tải một số bài viết, với những luận điệu phản động, xuyên tạc sự thật. Trong đó, họ không chỉ phủ nhận ý nghĩa và giá trị của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 mà còn bẻ cong sự thật khi xuyên tạc việc Chủ tịch Hồ Chí Minh đến với chủ nghĩa Mác – Lênin, chọn con đường cứu nước theo quỹ đạo cách mạng vô sản là sai lầm; cho rằng Việt Nam kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội dẫn đến đất nước mất “bao năm nội chiến” và “chậm phát triển như ngày nay”. ..

Trước những thông tin sai lệch, dối trá, bôi đen sự thật nhằm xúc phạm Chủ tịch Hồ Chí Minh, chống phá Đảng và chế độ này, cần phải khẳng định chắc chắn rằng:

CÁCH MẠNG THÁNG MƯỜI NGA MỞ ĐẦU MỘT THỜI ĐẠI MỚI TRONG LỊCH SỬ THẾ GIỚI

Càng có đội lùi của thời gian, chúng ta càng khẳng định rằng: Ý nghĩa lịch sử và giá trị thời đại của cuộc Cách mạng Tháng Mười vẫn vẹn nguyên, trường tồn. 105 năm đã trôi qua (1917-2022), song sự kiện vĩ đại, có tiếng vang và tầm ảnh hưởng sâu sắc, làm rung chuyển cả thế giới cũng như việc cuộc cách mạng vĩ đại ấy đã mở ra con đường đưa các dân tộc thuộc địa, bị áp bức vùng lên đấu tranh giành độc lập, tự do, xây dựng cuộc sống hòa bình, ấm no, hạnh phúc; trong đó có Việt Nam ở Đông Nam châu Á là không thể phủ nhận! Đó chính là một cuộc Cách mạng mở đường, đúng như V.I Lênin đã khẳng định: “Chúng ta có quyền tự hào và quả thật chúng ta tự hào là đã có cái hân hạnh được bắt đầu xây dựng nhà nước Xôviết và do đó, mở đầu một thời đại mới trong lịch sử thế giới, thời đại thống trị của một giai cấp mới, giai cấp bị áp bức trong tất cả các nước tư bản và ở khắp nơi đang tiến tới một cuộc đời mới, tới chỗ chiến thắng giai cấp tư sản, tới chỗ thành lập chuyên chính vô sản, tới chỗ giải phóng nhân loại khỏi ách tư bản, khỏi những cuộc chiến tranh đế quốc chủ nghĩa”(1).

Với Việt Nam, vào thập niên 1920, khi Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chí Minh đang bôn ba trên hành trình tìm đường cứu nước, trải nghiệm và khảo sát các chế độ chính trị xã hội ở nhiều quốc gia, nhiều châu lục, thì Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 thành công. Không lâu sau, Quốc tế thứ III – Quốc tế Cộng sản do V.I.Lênin sáng lập ngày 2/3/1919 tại Mátxcơva (Liên Xô) đã “bắt đầu thực hiện khẩu hiệu vĩ đại nhất của Mác, khẩu hiệu tổng kết thực tiễn trong một thế kỷ của chủ nghĩa xã hội và của phong trào công nhân, khẩu hiệu biểu hiện bằng khái niệm: chuyên chính của giai cấp vô sản” . Ánh sáng của Cách mạng Tháng Mười Nga và “Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa” của V.I.Lênin đã giúp Người tìm thấy con đường để giải phóng dân tộc mình, nhân dân mình khỏi kiếp lầm than. Và thế là, như một sự lựa chọn của lịch sử, tại Đại hội lần thứ 18 của Đảng Xã hội Pháp (12/1920), Nguyễn Ái Quốc đã không chỉ lựa chọn, bỏ phiếu cho Quốc tế thứ III, trở thành người cộng sản Việt Nam đầu tiên – một trong những thành viên tham gia sáng lập Đảng Cộng sản Pháp, mà còn đồng thời lựa chọn con đường cứu nước, giải phóng dân tộc Việt Nam theo quỹ đạo của cách mạng vô sản.

Một hành trình hoạt động cách mạng về lý luận và thực tiễn, hình thành con đường cách mạng Việt Nam bắt đầu. Và cũng từ sự lựa chọn có ý nghĩa lịch sử vô cùng quan trọng này, sau đó, trong quá trình chuẩn bị về chính trị, tư tưởng, tổ chức cho sự ra đời của một chính đảng vô sản kiểu mới ở Việt Nam, Nguyễn Ái Quốc đã khẳng định trong tác phẩm Đường Cách mệnh rằng: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam”(2); “Cách mệnh Nga dạy cho chúng ta rằng muốn cách mệnh thành công thì phải dân chúng (công nông) làm gốc, phải có đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất. Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc Tư và Lênin”(3) và “bây giờ học thuyết nhiều, chủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin”(4)…

Khi những điều kiện cần và đủ đã chín muồi, Người đã không chỉ vận dụng những bài học kinh nghiệm của Cách mạng Tháng Mười vào điều kiện cụ thể của Việt Nam để sáng lập một Đảng Mácxít – Lêninnít cách mạng chân chính; đào tạo đội ngũ cán bộ cốt cán làm nòng cốt cho phong trào cách mạng; cổ vũ, động viên và quy tụ sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong các hình thức Mặt trận dân tộc thống nhất; sáng lập lực lượng vũ trang cách mạng; xây dựng căn cứ địa cách mạng… mà còn lãnh đạo nhân dân kiên trì đấu tranh cách mạng, đón và chớp đúng thời cơ để vùng lên giành thắng lợi trong cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945, lật đổ ách thống trị của Nhật, Pháp và giành chính quyền về tay nhân dân. Với Tuyên ngôn độc lập đọc ngày 2/9/1945 tại Quảng trường Ba Đình lịch sử, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa – nhà nước dân chủ nhân dân đầu tiên ở Đông Nam châu Á.

CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG VIỆT NAM DO CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH, ĐẢNG TA VÀ NHÂN DÂN LỰA CHỌN LÀ ĐÚNG ĐẮN

Lịch sử dân tộc Việt Nam và lịch sử thế giới đương đại ghi nhận rằng: Không có sự lựa chọn con đường cứu nước đúng đắn theo những bài học kinh nghiệm của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 của Nguyễn Ái Quốc; không có việc truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam những năm cuối thập niên 1920 thì tất yếu cũng không có một Đảng cách mạng được xây dựng và hoạt động theo nguyên tắc một Đảng Mácxít – Lêninnít để tập hợp, quy tụ, lãnh đạo các tầng lớp nhân dân đấu tranh và giành thắng lợi trong Cách mạng Tháng Tám năm 1945. Và nếu không có thắng lợi của cuộc Tổng khởi nghĩa giành chính quyền của nhân dân Việt Nam vào mùa Thu năm 1945 thì cũng không có một cuộc đổi đời lịch sử của những người nô lệ trở thành chủ nhân một nước Việt Nam độc lập, tự do trong thế kỷ XX. Bởi rằng, thắng lợi có ý nghĩa thời đại đó đã đưa tên đất nước Việt Nam trở lại bản đồ chính trị thế giới; đồng thời đưa nhân dân Việt Nam trở thành những người có quyền tự quyết định con đường phát triển của dân tộc mình và thụ hưởng những giá trị đích thực của độc lập, tự do, của quyền con người mà trước đó “họ chưa bao giờ có được”…

Thực tế cho thấy rằng, một ngày sau khi tuyên bố thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, ngày 3/9/1945, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã thay mặt Chính phủ lâm thời chủ trì cuộc họp để giải quyết những công việc cấp bách. Giữa bộn bề công việc và ở trong tình thế “ngàn cân treo sợi tóc”, 6 nhiệm vụ cấp bách mà Người cùng Chính phủ quyết liệt triển khai thực hiện đều không ngoài những quyết sách nhằm chống thù trong, giặc ngoài, để bảo vệ nền độc lập vừa giành được và bắt đầu kiến thiết đất nước. Trong những ngày tháng cam go đó, không thể không nhắc đến những nhiệm vụ chính trị quan trọng được triển khai thành công như: Xúc tiến tổ chức tổng tuyển cử bầu Quốc hội theo nguyên tắc bình đẳng, phổ thông, bỏ phiếu kín; soạn thảo và sớm thông qua tại Quốc hội khóa I để Việt Nam có một bản Hiến pháp dân chủ, công bình của các giai cấp – Hiến pháp 1946; thực hiện công cuộc xóa nạn mù chữ; tăng gia sản xuất, thực hành tiết kiệm để từng bước xóa nạn đói; tiến hành các hoạt động ngoại giao mềm dẻo, hòa hoãn với kẻ thù, ngăn chặn và làm thất bại âm mưu “diệt Cộng, cầm Hồ”, thôn tính đất nước của quân Tưởng và Pháp (hòa với Tưởng để tập trung đánh Pháp; hòa với Pháp để đuổi quân Tưởng về nước)…

Trong điều kiện vừa giành được độc lập, phải đối diện với nhiều khó khăn thách thức, những quyết sách của Chủ tịch Hồ Chí Minh, của Đảng (đã rút vào hoạt động bí mật từ tháng 11/1945) và Chính phủ không chỉ mang lại cho người dân Việt Nam những lợi ích thiết thực của độc lập, tự do, mà còn góp phần củng cố, nhân nguồn sức mạnh đại đoàn kết của toàn dân tộc. Vì thế, không có việc chế độ dân chủ cộng hòa ở Việt Nam khi đó là “phi dân chủ”, là thực hiện chuyên chính vô sản nên “đã tàn sát” những người yêu nước trong các đảng phái khác, “gây đổ vỡ lớn trong dân tộc” như sự bịa đặt của Tâp hợp dân chủ đa nguyên. Thực tế, những công việc mà chính quyền cách mạng triển khai đều không ngoài thực thi nhiệm vụ bảo vệ chế độ, bảo vệ cuộc sống yên bình của người dân cả nước. Nếu Việt Nam thực sự “phi dân chủ”, thì chắc chắn không thể có cuộc Tổng tuyển cử bầu Quốc hội khóa I theo nguyên tắc bình đẳng, phổ thông đầu phiếu và bỏ phiếu kín. Hơn nữa, nếu không có dân chủ, nếu Đảng thực sự “độc tài và chuyên quyền” như các thế lực thù địch vu khống, thì cũng không thể có khối đại đoàn kết toàn dân tộc được xây dựng, củng cố trên nền tảng liên minh công nhân – nông dân – trí thức cùng các tầng lớp lao động khác trở thành động lực chủ yếu của cách mạng được tập hợp trong các hình thức Mặt trận từ năm 1930 đến nay (Mặt trận Tổ quốc Việt Nam) được.

Có một sự thật cũng cần phải khẳng định rằng, cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước (1954 – 1975) của nhân dân Việt Nam chắc chắn không phải là “cuộc nội chiến Bắc – Nam” và cuộc trường chinh kháng chiến đó cũng không phải là sự áp đặt của Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng như các luận điệu phản động, xuyên tạc tung lên mạng xã hội. Mà chỉ có một sự thật- đó là một cuộc chiến đấu chính nghĩa của nhân dân Việt Nam cho lý tưởng “Không có gì quý hơn độc lập, tự do”, cho khát vọng “thống nhất nước nhà là con đường sống của nhân dân ta”, cho niềm tin tưởng “Nam Bộ là máu của máu Việt Nam, là thịt của thịt Việt Nam” và “đồng bào Nam Bộ là dân nước Việt Nam. Sông có thể cạn, núi có thể mòn, song chân lý đó không bao giờ thay đổi!”(5)… dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Việc quy chụp cuộc kháng chiến chống Mỹ, cứu nước là “nội chiến” chính là một trong những chiêu trò đổi trắng thay đen của các nhà “rân chủ”, ngáo “dân chủ tư sản”. Luận điệu xuyên tạc này không phải là sự thật, mà sự thật là nhân dân Việt Nam tiến hành cuộc kháng chiến để giải phóng miền Nam, thống nhất đất nước, vì một nước Việt Nam hòa bình, độc lập, thống nhất và toàn vẹn lãnh thổ. Vì thế, sau 21 năm kiên cường kháng chiến đầy hy sinh, gian khổ, miền Nam đã được giải phóng, cả nước đã thống nhất vào mùa Xuân năm 1975. Như vậy là, nhân dân Việt Nam yêu nước đã đồng tâm, hợp lực và đoàn kết để chiến đấu cho độc lập, tự do của dân tộc mình; cho phẩm giá làm người của chính mình như mình lựa chọn, chứ không phải là Chủ tịch Hồ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam “sai lầm từ đầu”, “mê muội rập khuôn theo Liên Xô”, “đi theo Liên Xô vào lúc mà đế quốc này sắp sụp đổ”, đã “áp đặt cuộc nội chiến” như sự quy chụp và vu khống của các thế lực thù địch.

Có thể khẳng định rằng, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng đã lãnh đạo nhân dân Việt Nam tiến hành thắng lợi cuộc cách mạng giải phóng dân tộc; tiến hành thắng lợi các cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và chống Mỹ, cứu nước (1945-1975). Ước mơ về một đất nước Việt Nam hòa bình, độc lập, tự do, “non sông liền một dải” cùng đi lên chủ nghĩa xã hội đã trở thành hiện thực. Những hồi ức “ngày Bắc đêm Nam”, “kẻ Bắc người Nam” khi đất nước bị chia đôi đã trở thành quá khứ. Đi cùng đó, chế độ “Việt Nam cộng hòa” thân Mỹ cũng không còn hiện diện. Sự thật là, sau khi cả nước thống nhất, cùng đi lên chủ nghĩa xã hội, thì hòa bình, độc lập, tự do và một đất nước Việt Nam khởi sắc, ngày một phát triển sau những năm dài chiến tranh tàn khốc đã mang lại cho mỗi người dân trên mọi miền của Tổ quốc một đời sống vật chất và tinh thần ngày càng tốt hơn; năm sau tốt hơn năm trước. Đặc biệt, sau hơn 35 năm đổi mới và hội nhập quốc tế sâu rộng, những thành tựu đạt được của đất nước về chính trị, kinh tế, văn hóa, xã hội, an ninh, quốc phòng và đối ngoại; kiên định con đường đi lên chủ nghĩa xã hội dưới ánh sáng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh được cộng đồng quốc tế đánh giá cao, được nhân dân ghi nhận, tin tưởng và kỳ vọng chính là minh chứng sinh động nhất khẳng định ý nghĩa, giá trị của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917. Đồng thời, cũng chứng minh lời Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Dưới ngọn cờ của chủ nghĩa Mác – Lênin, đi theo con đường của Cách mạng Tháng Mười, liên minh chặt chẽ với các nước xã hội chủ nghĩa, nhân dân Việt Nam tin tưởng vững chắc vào thắng lợi của mình, quyết tâm đi tới một tương lai hạnh phúc tươi đẹp, đi tới xã hội xã hội chủ nghĩa”(6) là hoàn toàn đúng đắn!

Cùng với đó, cũng cần phải khẳng định rằng, với thắng lợi của cuộc cách mạng giải phóng dân tộc “đem người nô lệ thành người tự do” vào mùa Thu năm 1945 cách đây 77 năm, dưới sự lãnh đạo của một Đảng cách mạng, nhân dân Việt Nam đã khẳng định được nguồn sức mạnh vô song của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc khỏi ách thống trị của chủ nghĩa thực dân; đồng thời, cổ vũ các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc khác vùng lên đấu tranh để tự giải phóng mình, mở đầu cho những thắng lợi của phong trào giải phóng dân tộc ở các nước châu Á, châu Phi và châu Mỹ la tinh sau đó. Đặc biệt, một sự thật cũng không thể phủ nhận nữa là, với thắng lợi của cách mạng Việt Nam trên hành trình đấu tranh cho độc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội hơn 92 năm qua, Đảng Cộng sản Việt Nam không chỉ kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh mà còn khẳng định được vị trí, vai trò của mình trong quá trình xây dựng và phát triển; không chỉ vững vàng, bản lĩnh, kiên định trước những biến động của tình hình quốc tế, khu vực, trong nước, mà còn và luôn xứng đáng là Đảng cầm quyền, độc quyền lãnh đạo cách mạng Việt Nam – lực lượng lãnh đạo hệ thống chính trị, xây dựng và bảo vệ, phát triển đất nước Việt Nam theo con đường xã hội chủ nghĩa, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội như Điều 4 Hiến pháp nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa năm 2013 đã hiến định.

Trân trọng Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 và Cách mạng Tháng Tám năm 1945 – những cuộc cách mạng không chỉ ghi dấu mốc trong lịch sử của mỗi dân tộc mà còn là một mốc son trong lịch sử thế giới đương đại là không thể cãi bàn. Bởi rằng, trân trọng những hy sinh và cả những thành tựu của quá khứ cũng chính là trân trọng nguồn sức mạnh nội lực của chính mình, dân tộc mình trên hành trình hướng đến tương lai tươi sáng. Nên là, những luận điệu phản động cho rằng Cách mạng Tháng Mười Nga “đã sụp đổ tại chính quê hương của nó”, đã “chứng tỏ sự lựa chọn con đường đi lên chủ nghĩa xã hội là sai lầm, ảo tưởng” và Việt Nam đi theo “vết xe đổ đó là sai lầm” thật thiển cận. Không phải Liên Xô và các nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu sụp đổ là chủ nghĩa Mác – Lênin đã “hết thời”, mà đó chỉ là sự sụp đổ của một mô hình chủ nghĩa xã hội hiện thực vì những lý do chủ quan và khách quan của nó. Đồng thời, cũng không phải vì những khó khăn, thách thức đang tiếp tục phải đối diện trên hành trình đi lên chủ nghĩa xã hội mà có thể quy chụp rằng Đảng Cộng sản Việt Nam kiên định chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng, kiên định mục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội là đưa đất nước đến nghèo đói, đưa đất nước “đi vào ngõ cụt”.

Một Việt Nam “chưa bao giờ có được tiềm lực, vị thế và uy tín quốc tế như ngày nay” là minh chứng khách quan sinh động nhất, bác bỏ mọi sự xuyên tạc! Vì thế, dù nhân danh ai và tổ chức nào, thì khách quan cũng không thể xuyên tạc, bẻ cong được giá trị thời đại, có tính định hướng lớn của Cách mạng Tháng Mười Nga năm 1917 cũng như sự lựa chọn con đường cứu nước duy nhất đúng, phù hợp xu thế thời đại, phù hợp điều kiện, vị thế địa chính trị Việt Nam của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Thực tế, việc lựa chọn con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, quyết tâm xây dựng, bảo vệ và phát triển đất nước Việt Nam xã hội chủ nghĩa ngày càng phồn vinh, hạnh phúc của Đảng Cộng sản Việt Nam, nhân dân Việt Nam là sự thật và sự thật đó cho thấy các nhà “rân chủ” vừa hay xuyên tạc vừa hay mơ hão! Chắc chắn, ở Việt Nam không cần đa nguyên, đa đảng đối lập; không đi theo con đường tư bản chủ nghĩa và thực thi nền dân chủ tư sản, nên giấc mơ “Việt Nam dân chủ, tự do tư sản” của các nhà “rân chủ” chỉ còn là ảo vọng!

            Ngày 11/10, Việt Nam trúng cử Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc, nhiệm kỳ 2023-2025. Đây là một tin vui đối với nhân dân Việt Nam, và một lần nữa khẳng định sự đúng đắn trong chính sách nhất quán của Đảng và Nhà nước lấy con người làm trung tâm, chủ thể, nguồn lực quan trọng nhất và mục tiêu của sự phát triển, bảo đảm tất cả người dân được hưởng các quyền con người, trong khuôn khổ luật pháp.

Quan điểm nhất quán về bảo đảm quyền con người tại Việt Nam đã được cụ thể hóa trong các chiến lược, kế hoạch phát triển kinh tế-xã hội, đồng thời cũng được thể chế hóa trong Hiến pháp và pháp luật, theo đó các quyền con người, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hội được công nhận, tôn trọng, bảo vệ và bảo đảm theo Hiến pháp và pháp luật. Trước đó, năm 2013, Việt Nam lần đầu tiên trúng cử vào Hội đồng Nhân quyền Liên hợp quốc (HĐNQLHQ), nhiệm kỳ 2014-2016. Để đạt được kết quả này, phía Việt Nam đã cam kết và nhấn mạnh các ưu tiên cũng như những nỗ lực đóng góp của Việt Nam đối với cộng đồng quốc tế và thúc đẩy quyền con người trên thế giới, thúc đẩy đối thoại, hợp tác quốc tế bằng tinh thần khách quan, phát triển bền vững, ứng phó với biến đổi khí hậu, bảo vệ và thúc đẩy quyền của các nhóm dễ bị tổn thương, bình đẳng giới, vì sự tiến bộ của phụ nữ.

Dư luận quốc tế và trong nước rất ủng hộ khi đón nhận tin vui Việt Nam trúng cử HĐNQLHQ. Ngày 14/10, Đại sứ quán Mỹ ở Hà Nội lên tiếng chúc mừng trên facebook: “Chúng tôi (Phái bộ ngoại giao Mỹ) gửi lời chúc mừng Việt Nam trúng cử Thành viên HĐNQLHQ và hy vọng cùng làm việc để thúc đẩy và bảo vệ nhân quyền trên toàn cầu và tại Việt Nam”.

Trước đó, trên tờ Washington Times-một tờ báo uy tín của Mỹ ngày 21/9/2022 đăng tải bài viết trong đó đánh giá cao việc Việt Nam cử cán bộ tham gia Phái bộ gìn giữ hòa bình Liên hợp quốc tại Nam Sudan và cộng hòa Trung Phi. Mặt khác, qua cuộc chiến chống đại dịch Covid-19, Việt Nam được ghi nhận là hiệu quả chống dịch tốt, đồng thời tích cực hỗ trợ cho một số quốc gia về trang thiết bị y tế. Bài viết khẳng định từ khi tham gia chính thức là thành viên Liên hợp quốc từ tháng 9/1977, Việt Nam đã đóng góp hiệu quả vào hoạt động trong xây dựng hòa bình, phát triển và bảo đảm quyền con người. Bên cạnh việc trở thành thành viên HĐNQLHQ nhiệm kỳ 2014-2016, và nhiệm kỳ 2023-2025 sắp tới, Việt Nam còn làm tốt các vai trò khác trên trường quốc tế như: hai lần trúng cử Ủy viên không thường trực của Hội đồng bảo an Liên hợp quốc (nhiệm kỳ 2008-2009 và nhiệm kỳ 2020-2021); hiện là điều phối viên của Hiệp hội các quốc gia Đông Nam Á (ASEAN) tại Hội đồng nhân quyền.

Từ 10 năm qua, khi quyết định từ Mỹ về Việt Nam sống và làm việc, tôi đã có nhiều cơ hội đi khắp các vùng miền, từ miền xuôi tới mạn ngược, từ vùng núi tới hải đảo, tôi nhận thấy, một trong những thành tựu lớn nhất, rõ ràng nhất trong việc bảo đảm quyền con người là công cuộc xóa đói, giảm nghèo, nâng cao chất lượng đời sống của người dân. Mỗi nơi tôi đi đến để khảo sát, chứng kiến cuộc sống của người dân, sự lãnh đạo của các cấp chính quyền, qua thực tế đều thể hiện, khẳng định ý chí, coi trọng và phát huy hiệu quả nhân tố con người trong phát triển đất nước, cho thấy đường lối, chủ trương đúng đắn của Đảng và Nhà nước Việt Nam. Các chính sách hỗ trợ người nghèo, cận nghèo; người dân tộc thiểu số; người tàn tật, người có công với cách mạng, hay các chính sách quốc gia nâng cao đời sống như chương trình nông thôn mới, chương trình xóa mù chữ vùng cao, vùng sâu, vùng xa, nhằm thúc đẩy và nâng cao đời sống, bảo đảm quyền sống của người dân.

Trong khi cộng đồng quốc tế và người dân trong và ngoài nước vui mừng, ủng hộ việc Việt Nam được Đại hội đồng Liên hợp quốc bầu vào Hội đồng Nhân quyền, khẳng định sự công nhận vị thế của Việt Nam, đồng thời khẳng định và ghi nhận nỗ lực của Việt Nam trong thúc đẩy bảo vệ quyền con người suốt thời gian qua, thì một số đối tượng phản động, thù địch, thiếu thiện chí trong và ngoài nước đã tỏ ra cay cú, lợi dụng sự kiện này để ra sức xuyên tạc, phản đối, bằng mọi cách hạ uy tín Việt Nam cả trước, trong và sau khi sự kiện diễn ra. Bất chấp những nỗ lực và thành tựu mà Việt Nam đã đạt được, các đảng phái chống cộng cực đoan ở hải ngoại đã liên tục lên tiếng bôi nhọ vị thế của Việt Nam, họ bịa đặt hoặc dựa vào những thứ gọi là “báo cáo nhân quyền” để tham gia các diễn đàn dân chủ quốc tế, liên minh các nhóm nhân quyền phi chính phủ thuộc châu Âu, Canada, Mỹ hòng gây sức ép đối với Việt Nam. Tổ chức khủng bố “Việt tân” đã vận động được 8 tổ chức nhân quyền đề nghị Liên hợp quốc không cho Việt Nam vào Hội đồng nhân quyền vì “không xứng đáng”, vì “Việt Nam đang vi phạm nhân quyền”…

Tuy nhiên việc Việt Nam thuộc nhóm được sự ủng hộ cao nhất tại phiên bỏ phiếu ngày 11/10 vừa qua là kết quả khách quan, phản bác mạnh nhất, đập tan những luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù địch đang cố tình phủ nhận thành tựu nhân quyền của Việt Nam. Nhiều ý kiến thẳng thắn chỉ ra rằng mục đích đánh phá uy tín Việt Nam phía sau đó còn có yếu tố vụ lợi về mặt chính trị và kinh tế. Bởi lẽ các hội nhóm phản động sẽ núp dưới danh nghĩa “đấu tranh cho dân chủ, nhân quyền ở Việt Nam” để gây quỹ, bòn rút, thu tiền người dân ở hải ngoại qua nhiều hình thức như biểu tình, ký thỉnh nguyện thư, nhận tiền từ các ứng cử viên trong các cuộc bầu cử chính quyền các cấp từ tiểu bang đến liên bang… Ngoài ra, các kênh youtube cá nhân của các đối tượng chống đối bên ngoài nước cố tình xuyên tạc, chống phá đường lối, chủ trương, chính sách của Việt Nam nhằm khích động, với mục đích câu view, câu like, tạo dư luận trái chiều. Nhóm “truyền thông đen” này tìm mọi cách để tạo dư luận kể cả bằng những thủ đoạn bẩn thỉu, hèn hạ nhất nhằm thu hút sự chú ý của người sử dụng mạng xã hội, vì với lượng truy cập đông đảo thì đó là cách kiếm view tốt nhất, dễ nhất để phục vụ cho mục tiêu kiếm lợi của họ qua không gian mạng. Hiện nay nhiều youtuber đã lạm dụng quyền tự do sử dụng các nền tảng mạng xã hội để công kích, mạt sát cá nhân, tổ chức, tung tin sai, giả, bôi nhọ cá nhân, tổ chức và thậm chí cả lãnh đạo Đảng và Nhà nước. Để kịp thời chấn chỉnh, ngày 15/8/2022 Chính phủ đã ban hành Nghị định 53/2022/NĐ-CP quy định chi tiết một số điều của Luật An ninh mạng, có hiệu lực ngày 1/10/2022 nhằm kiểm soát, xóa bỏ những thông tin trái pháp luật, xâm phạm an ninh quốc gia, trật tự, an toàn xã hội, quyền và lợi ích hợp pháp của cơ quan, tổ chức, cá nhân trên không gian mạng. Ngay sau đó, ngày 14/9/2022, Phó Thủ tướng Thường trực Chính phủ Phạm Bình Minh đã ký Quyết định số 1079/QĐ-TTg phê duyệt Đề án truyền thông về quyền con người ở Việt Nam giai đoạn 2023-2028. Đây là những căn cứ quan trọng cho thấy quyết tâm bảo đảm quyền con người ở Việt Nam trong giai đoạn tới.

Theo ý kiến luật sư Hoàng Duy Hùng (Houston-Mỹ), từng là người chống cộng cực đoan đã thừa nhận rằng một thời gian dài do không đủ thông tin về vấn đề nhân quyền ở Việt Nam, lại mang thêm định kiến sẵn có cùng những luận điệu sáo mòn về chống cộng từ những kẻ cực đoan nên đã có những đánh giá sai, không chính xác về Đảng, Nhà nước Việt Nam. Cho đến khi trực tiếp về Việt Nam tìm hiểu thực tế, ông mới thấy những gì mình biết trước đây là phiến diện, sai lầm. Nhà báo Minh Giang (kênh Trực Diện TV-Mỹ) phân tích: nếu cho rằng Việt Nam cần phải cải thiện về nhân quyền, thì các nhóm chống đối trong và ngoài nước thay vì chống đối họ phải ủng hộ, phải chúc mừng Việt Nam vì trong vai trò thành viên của HĐNQLHQ, Việt Nam sẽ có trách nhiệm và nỗ lực để tiến bộ hơn trong vấn đề quyền con người. Nhưng thực tế họ không muốn Việt Nam tiến bộ, không muốn Việt Nam có vị thế tốt trên trường quốc tế. Họ kích động những đối tượng phản động, cực đoan gây rối trật tự, vi phạm luật pháp ở Việt Nam. Đã có nhiều bằng chứng cho thấy họ hứa hẹn, tác động, nuôi dưỡng các phần tử bất mãn chế độ, biến những đối tượng này thành “những nhà đối lập” với mục tiêu gây bất ổn chính trị, làm ảnh hưởng đến an ninh xã hội, sự bình yên của đất nước. Tất cả các động thái trên được che đậy dưới chiêu bài kêu gọi dân chủ, nhân quyền, để thực hiện âm mưu thay thế, lật đổ chính quyền Việt Nam. Tuy nhiên, sự chống phá, cay cú từ những hội nhóm, thế lực thù địch trong nước và ngoài nước nói trên chỉ là những cản trở cục bộ, không thể xuyên tạc được sự thật, ngăn cản được sự phát triển của Việt Nam. Những thành tựu của Việt Nam đã được thế giới và bạn bè quốc tế ghi nhận. Việt Nam trúng cử vào HĐNQLHQ là thắng lợi của sự thật và chân lý.

Trả lời phỏng vấn nhân dịp Việt Nam trúng cử vào HĐNQLHQ nhiệm kỳ 2023-2025 Bộ trưởng Ngoại giao Bùi Thanh Sơn khẳng định: “Là đối tác tin cậy, thành viên tích cực và có trách nhiệm, Việt Nam sẽ tiếp tục phối hợp chặt chẽ với các nước thành viên, đóng góp thực chất vào công việc chung của Hội đồng Nhân quyền, thúc đẩy đối thoại và hợp tác quốc tế trên tinh thần tôn trọng, hiểu biết lẫn nhau, thúc đẩy quyền con người, đáp ứng điều kiện, nhu cầu và lợi ích chính đáng của các quốc gia, nhất là các nước đang phát triển”. Việc Việt Nam là một trong 14 quốc gia trúng cử làm thành viên HĐNQLHQ với số phiếu cao, và được các thành viên ASEAN nhất trí ủng hộ là ứng viên duy nhất của ASEAN vào vị trí này là “minh chứng cho nỗ lực bền bỉ của Việt Nam trong việc thực hiện nghiêm túc các cam kết quốc tế về quyền con người, mà còn khẳng định sự ủng hộ, tín nhiệm cũng như kỳ vọng của cộng đồng quốc tế đối với những đóng góp quan trọng và có trách nhiệm của Việt Nam vào thúc đẩy quyền con người trên thế giới”. Với vai trò này, Việt Nam sẽ có thêm cơ hội đóng góp, tham gia tích cực trong các hoạt động của HĐNQLHQ.

            Tín ngưỡng, tôn giáo là một trong những vấn đề mà các thế lực thù địch thường xuyên lợi dụng tuyên truyền xuyên tạc để chống phá Việt Nam. Thông qua một số trang mạng ở hải ngoại, họ cho rằng “Việt Nam không phải là nước văn minh… Ở các nước văn minh, người ta không bao giờ ra luật về tín ngưỡng, tôn giáo. Từ đó họ xuyên tạc rằng Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo và các văn bản luật khác có liên quan mà Nhà nước Việt Nam đã ban hành không nhằm phục vụ nhân quyền mà chỉ nhằm “phục vụ cho sự cai trị của Đảng Cộng sản…”. Những kẻ phát ra những luận điệu trên chứng tỏ họ chẳng hiểu gì về tự do tín ngưỡng, tôn giáo trên thế giới cũng như ở Việt Nam.

Một trong những quyền nhân thân cơ bản của con người đó là tín ngưỡng, tôn giáo. Tại Điều 18 của Công ước quốc tế về các quyền dân sự và chính trị được Liên Hợp Quốc phê chuẩn ngày 16-12-1966 (Việt Nam tham gia công ước này ngày 24-9-1982), ghi rõ: “1. Mọi người đều có quyền tự do tư tưởng, tín ngưỡng, tôn giáo. Quyền tự do này bao gồm tự do có theo một tôn giáo hoặc tín ngưỡng do mình lựa chọn, tự do bày tỏ tín ngưỡng, tôn giáo một mình hoặc trong tập thể với nhiều người khác, một cách công khai hoặc thầm kín dưới hình thức thờ cúng, cầu nguyện, thực hành và giảng đạo; 2. Không ai bị ép buộc làm những điều tổn hại đến quyền tự do lựa chọn một tôn giáo hoặc tín ngưỡng; 3. Quyền tự do bày tỏ tín ngưỡng, tôn giáo chỉ có thể bị giới hạn bởi những quy định của pháp luật và những giới hạn này là cần thiết cho việc bảo vệ an toàn, trật tự công cộng, sức khỏe, đạo đức của công chúng hoặc những quyền tự do cơ bản của người khác”.

Không chỉ được thể hiện rõ trong Công ước Quốc tế về các quyền dân sự và chính trị mà trong hệ thống pháp luật của các quốc gia tự do tín ngưỡng, tôn giáo còn được quy định rất cụ thể. Trên cơ sở Công ước Quốc tế và điều kiện chính trị, xã hội, lịch sử, văn hóa truyền thống của từng quốc gia, các nước đều ban hành những quy định pháp luật để quản lý hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo theo một đường hướng rõ ràng. Cần khẳng định rằng trên thế giới, không nơi nào có tín ngưỡng, tôn giáo tự do vô hạn độ mà đều có những hạn chế theo các quy định của pháp luật, vì một nền trật tự an ninh chung, vì sức khỏe cộng đồng, vì đạo đức xã hội hoặc vì sự bảo vệ các quyền và tự do của người khác. 

Ngay tại Hoa Kỳ – một đất nước luôn tự xem là “mẫu hình” về tự do, nhưng trong hệ thống luật pháp vẫn có các quy định để duy trì các tôn giáo hoạt động có trật tự, đúng nguyên tắc. Chẳng hạn, trong Hiến pháp Hoa Kỳ có quy định về việc tách biệt giữa nhà thờ và nhà nước trong Tu Chánh Án thứ nhất, trong đó có nội dung: “Nghiêm cấm việc thiết lập một tôn giáo nhà nước chính thức cũng như cấm chính phủ trợ giúp cho các nhóm tôn giáo…”

Tương tự ở Pháp, một nước được xem là đạt nhiều thành tựu về bảo đảm quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo, nhưng đây cũng là quốc gia có hệ thống pháp luật khá đầy đủ và cụ thể về tự do tín ngưỡng, tôn giáo. Đạo luật ngày 9-12-1905 của Pháp ghi rõ: “Nền Cộng hòa bảo đảm quyền tự do lương tâm, bảo đảm quyền tự do thực hành các việc thờ phụng với những hạn chế duy nhất được ban bố… vì lợi ích trật tự công cộng” (Điều 1). Tại Điều 25 của đạo luật trên cũng ghi: “Các cuộc hội họp để cử hành một việc thờ phụng được điều hành trong những trụ sở thuộc một hiệp hội tôn giáo… là công cộng. Chúng được đặt dưới sự giám sát của nhà chức trách vì lợi ích của trật tự công cộng”. Còn ở LB Đức, trong Hiến pháp của nước này cũng quy định: “Hoạt động của một tổ chức tôn giáo có thể bị giới hạn hoặc bị cấm nếu mục đích, hoạt động của tổ chức đó vi phạm các quy định của luật hình sự hay chống lại chế độ xã hội đã được xác định trong Hiến pháp…”. Còn ở Trung Quốc, một nước có truyền thống tín ngưỡng, tôn giáo, văn hóa lâu đời. Để quản lý các hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo, Trung Quốc cũng ban hành nhiều văn bản luật. Chẳng hạn, Nghị định 145 ngày 31-1-1994 của Chính phủ Trung Quốc quy định: “Các nơi hoạt động tôn giáo phải đăng ký theo thể thức do Cục Tôn giáo Quốc gia ấn định. Các nơi đó không thể do người nước ngoài điều khiển. Các nơi thờ tự không được nhận tiền bạc của các tổ chức và cá nhân từ nước ngoài gửi về. Tiền bạc do người nước ngoài tặng hoặc dâng cúng phải được tiếp nhận theo luật pháp quốc gia…”.     

      Như vậy, có thể thấy, không chỉ ở Việt Nam mà các nước trên thế giới đều quan niệm không có tự do tín ngưỡng, tôn giáo tuyệt đối. Cần khẳng định rất rằng hoàn toàn không có chuyện “ở các nước văn minh, người ta không… ra luật tín ngưỡng, tôn giáo”. Cũng như mọi quốc gia trên thế giới, Việt Nam đã ban hành trong hệ thống luật pháp của mình Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo với những điều luật cụ thể và các văn bản pháp luật liên quan. Mục đích của việc ban hành này là nhằm, tôn trọng và bảo đảm ngày càng tốt hơn quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của công dân chứ không phải là nhằm “phục vụ cho sự cai trị của Đảng Cộng sản…” như giọng điệu mà các thế lực thù địch, phản động rêu rao./.

         Trong cái ngày tôn vinh những người phụ nữ thì cái đài RFA lại thích “mặc váy” đi soi xét, ghen tị với những người phụ nữ anh hùng, đảm đang thì đúng là chịu thật rồi. Theo tôi thì đã không được câu chúc mừng thì cũng lên tem tém nó lại, chứ cứ xuyên tạc không được lại đi xét nét với mấy chị em phụ nữ người ta cười cho đó.

Trước khi xuyên tạc hãy tìm hiểu cho kỹ trước đã nhé. Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam là một tổ chức chính trị xã hội, dưới sự lãnh đạo của Đảng cộng sản Việt Nam. Trong những năm qua Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam luôn khẳng định mình để đóng góp cho xã hội, đem lại quyền lợi cho người phụ nữ trên cả nước. Khẳng định rằng tại Việt Nam người phụ nữ luôn được tôn trọng và không có chuyện trọng nam, khinh nữ, đó là tính ưu việt của chế độ xã hội chủ nghĩa. Mặc dù có một Đảng nhưng lại có nhiều tổ chức chính trị xã hội, đem lại quyền và lợi ích chinh đáng cho tổ chức đó.

Những người phụ nữ Việt Nam anh hùng đã hỗ trợ nam giới bảo vệ Tổ quốc trong những năm chiến tranh vì độc lập. "”iặc đến nhà đàn bà cũng đánh” đó là câu ngạn ngữ của Việt Nam đã minh họa rõ nét thực tế của Việt Nam. Trong lịch sử của Việt Nam có rất nhiều tấm gương trong cuộc đấu tranh giải phóng trong đó phụ nữ là những thành viên tham gia quan trọng và nhiều khi là những thành viên hàng đầu.

Trong những năm qua, người phụ nữ Việt Nam đã thể hiện vai trò to lớn của mình trong sự nghiệp phát triển đất nước, nhiều người phụ nữ giữ các vị trí lãnh đạo cao cấp trong bộ máy chính trị Việt Nam. Vậy thì sao có thể phủ nhận vai trò của phụ nữ như RFA nói được.

Có lẽ RFA nên cân nhắc lại những bài viết của mình trước khi nó thành trò lố cho mọi người. Những phát biểu xuyên tạc, nhận định sai sự thật có khác nào vi phạm nghiêm trọng về nhân quyền, vi phạm quyền và lợi ích của một nửa thế giới còn lại. Cánh đàn ông chúc tôi xin phép cười vào bản mặt “phá hoại”, “bịp bợm” của cái đài tay sai RFA cái.